{"id":855,"date":"2013-05-11T22:38:42","date_gmt":"2013-05-12T00:38:42","guid":{"rendered":"http:\/\/jurjotorres.com\/?p=855"},"modified":"2017-04-16T22:48:39","modified_gmt":"2017-04-16T20:48:39","slug":"centros-escolares-y-familias-en-las-sociedades-democraticas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jurjotorres.com\/?p=855","title":{"rendered":"Centros escolares y familias en las sociedades multiculturales"},"content":{"rendered":"

Centros escolares y familias en las sociedades multiculturales<\/span><\/h2>\n

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Jurjo Torres Santom\u00e9<\/span><\/h3>\n

Andaluc\u00eda Educativa.<\/b> N\u00ba. 60 (2007), p\u00e1gs. 24 – 27<\/span>\u00a0<\/b><\/p>\n

\"portada39.qxd\"<\/a><\/p>\n

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Las importantes luchas sociales del siglo XX en favor de una mayor democratizaci\u00f3n y justicia social en nuestras sociedades dieron lugar a grandes transformaciones en todas las instituciones p\u00fablicas y, por tanto, tambi\u00e9n en los centros escolares.<\/p>\n

A lo largo de todo ese periodo hist\u00f3rico, el reconocimiento de la importancia de la familia corre parejo con la revalorizaci\u00f3n que se va a hacer de la infancia; algo de lo que son buena prueba las nuevas especializaciones del conocimiento y de las figuras profesionales que trabajan en esas \u00e1reas de conocimiento: puericultura, pediatr\u00eda, econom\u00eda dom\u00e9stica, psicolog\u00eda infantil, pedagog\u00eda, educaci\u00f3n infantil, derecho de menores, animaci\u00f3n sociocultural,\u00a0 etc.<\/p>\n

Podemos subrayar cuatro grandes problem\u00e1ticas que durante estas \u00faltimas d\u00e9cadas vinieron a realzar la importancia de la familia en la educaci\u00f3n.<\/p>\n

1). La prevenci\u00f3n de la mortandad infantil y de las pol\u00edticas de salud<\/b>. La confluencia de fen\u00f3menos como los avances en el conocimiento, la creaci\u00f3n de numerosas universidades y centros de investigaci\u00f3n, el incremento de la riqueza de los pa\u00edses, la pol\u00edticas y actuaciones en favor de los derechos de la infancia, la generalizaci\u00f3n en la mayor\u00eda de los pa\u00edses europeos del Estado del Bienestar, juntamente con el aumento de los niveles educativos de la ciudadan\u00eda, van a propiciar la aparici\u00f3n de un clima de mayor responsabilidad y exigencia en las pol\u00edticas de salud. Existe un amplio consenso en que es necesaria la colaboraci\u00f3n de todas las personas para construir ambientes y h\u00e1bitos saludables. L\u00f3gicamente, en esta tarea la familia tiene tambi\u00e9n sus propias responsabilidades; pues es en el \u00e1mbito familiar donde las nuevas generaciones aprenden h\u00e1bitos de salud, tales como formas de evitar el contagio de determinadas enfermedades, maneras de prevenir enfermedades, formas de alimentarse adecuadamente, normas de higiene, etc. El incremento de una amplia variedad de programas de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica han servido para que madres y padres puedan aprender a proporcionar est\u00edmulos f\u00edsicos e socioafectivos a sus hijas e hijos, a prevenir enfermedades, a preocuparse de seguir planes de vacunaci\u00f3n, etc. La consecuencia de esta mejora es visible y ah\u00ed est\u00e1 la dr\u00e1stica reducci\u00f3n de la mortandad infantil en nuestro contexto.<\/p>\n

2). La lucha contra el fracaso escolar y la preocupaci\u00f3n por la estimulaci\u00f3n precoz<\/b>. La preocupaci\u00f3n por el desarrollo intelectual, f\u00edsico y afectivo de ni\u00f1os y ni\u00f1as est\u00e1 haciendo que cada vez m\u00e1s padres y madres se preocupen de crear ambientes estimulantes, y de hacerlo cuanto antes. Una buena prueba de ello son los numerosos programas surgidos en las \u00faltimas d\u00e9cadas destinados a la estimulaci\u00f3n precoz. La aparici\u00f3n de numerosas escuelas de padres y madres, que muchos centros escolares crean para ayudar a las familias, es una buena prueba de este foco de atenci\u00f3n. Incluso algunas Administraciones comienzan a darse cuenta de la necesidad de programas destinados a preparar a las familias para prevenir futuros fracasos escolares y\/o trastornos en el desarrollo cognitivo y socioafectivo, algo que es m\u00e1s urgente en los ambientes socioculturales m\u00e1s desfavorecidos, como son las barriadas de los cinturones de las grandes ciudades, el medio rural, los n\u00facleos de poblaci\u00f3n en los que habitan familias de minor\u00edas \u00e9tnicas sin poder, inmigrantes pobres, etc.<\/p>\n

Los programas de educaci\u00f3n compensatoria, ya desde sus primeras formulaciones, acostumbran a subrayar la importancia de implicar a las familias del alumnado. Su colaboraci\u00f3n se considera relevante para crear condiciones que favorezcan la adquisici\u00f3n del lenguaje y que permitan mejorar la expresi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica; que contribuyan en sus domicilios a estimular la inteligencia infantil con juegos y juguetes adecuados, implementando ejercicios para ayudar y perfeccionar el desarrollo mot\u00f3rico, el razonamiento l\u00f3gico matem\u00e1tico, etc. Estas tareas que antes se consideraban obligaciones exclusivas de las escuelas infantiles o centros de educaci\u00f3n preescolar, son vistas ahora como algo a compartir con las familias.<\/p>\n

3). La importancia de la familia en los programas de socializaci\u00f3n y de rehabilitaci\u00f3n de los ni\u00f1os y ni\u00f1as con discapacidades<\/b>. La familia desempe\u00f1a un importante papel en la identificaci\u00f3n precoz, as\u00ed como en el tratamiento de los problemas t\u00edpicos de cualquier ni\u00f1o o ni\u00f1a con alguna discapacidad. La lucha para construir sociedades m\u00e1s humanizadas est\u00e1 dando como resultado que instituciones que en otros tiempos ten\u00edan la exclusiva en el tratamiento o, mejor dicho, la simple custodia, de los ni\u00f1os y ni\u00f1as discapacitados, tales como hospitales psiqui\u00e1tricos, internados de educaci\u00f3n especial, orfanatos, … se consideren, en la actualidad, como lugares inapropiados para estas personas. Ya hemos aprendido que una m\u00e1s pertinente informaci\u00f3n es siempre eficaz en el combate con las falsas creencias, expectativas, mitos y tab\u00faes que acerca de las personas con discapacidades se fueron construyendo en \u00e9pocas pasadas. Es sobre la base de una buena divulgaci\u00f3n cient\u00edfica y de la implicaci\u00f3n de equipos interdisciplinares de especialistas, juntamente con la colaboraci\u00f3n activa de las familias como se favorece una mejor socializaci\u00f3n y desarrollo de estos ni\u00f1os y ni\u00f1as. Los \u00e9xitos de intervenciones en esta l\u00ednea han servido para generar un gran optimismo, pues en el fondo lo que hemos descubierto es que no sabemos cu\u00e1les son los l\u00edmites del desarrollo de las personas con discapacidades.<\/p>\n

4). La necesidad de una coordinaci\u00f3n de las instituciones y programas destinados a favorecer el desarrollo cognitivo, afectivo y mot\u00f3rico de los ni\u00f1os y ni\u00f1as<\/b>. Si por educaci\u00f3n\u00a0 consideramos todos aquellos procedimientos intencionados a trav\u00e9s de los cuales tratamos de ayudar a las personas a ser m\u00e1s aut\u00f3nomas, sobre la base de facilitarles el contacto con el legado cultural de la comunidad y procurando estimular la construcci\u00f3n de unos procedimientos, destrezas y valores que aseguren su compromiso con el desarrollo de la comunidad, entonces tendremos que concordar en que es preciso que los ni\u00f1os y ni\u00f1as vivan en ambientes en los que exista una coordinaci\u00f3n de esfuerzos para lograr esos fines educativos. Obviamente, la familia y las instituciones escolares no pueden ir cada una por su lado; por el contrario, tendr\u00e1n que coordinarse para ayudar mejor a que ese proceso educativo sea lo m\u00e1s rico posible.<\/p>\n

Generalmente, el desvelo y atenci\u00f3n de las familias por el sistema escolar corre parejo con los niveles educativos alcanzados por los adultos de esas familias y por su posici\u00f3n social y cultural. Aunque no de una manera perfectamente reproduccionista, cada familia actuar\u00e1 y, en gran medida, tambi\u00e9n se autolimitar\u00e1 en funci\u00f3n de su adscripci\u00f3n a una clase o grupo social concreto.<\/p>\n

Este rol de la familia en la educaci\u00f3n aparece con mucha frecuencia en las investigaciones acerca del fracaso y el \u00e9xito escolar en los sistemas educativos. As\u00ed, Christian BAUDELOT y Roger ESTABLET (2000), en una de sus investigaciones sobre lo que aconteci\u00f3 en Francia en el periodo 1968-1998, o sea los treinta a\u00f1os siguientes a la famosa revoluci\u00f3n del 68, constatan que el \u00e9xito escolar est\u00e1 muy relacionado con la implicaci\u00f3n de las familias en la educaci\u00f3n. El alumnado mejor se distingue del que tiene m\u00e1s problemas en que en sus domicilios la madre o el padre se encargan de ayudar a organizar el tiempo libre; se aseguran de que sus hijas e hijos dediquen algunas horas a estudiar, a las tareas escolares. \u201cM\u00e1s de tres horas semanales dedicadas en el hogar a las actividades escolares y paraescolares separan al alumnado que tiene \u00e9xito escolar de aqu\u00e9l que tiene dificultades\u201d (p\u00e1g. 104).<\/p>\n

En esta supervisi\u00f3n de los deberes escolares existen diferencias entre las familias; las que tienen un mayor nivel cultural y profesional llevan a cabo un control m\u00e1s cotidiano y met\u00f3dico del rendimiento de sus hijas e hijos, no dudando en contratar a docentes para que acudan al domicilio a reforzar aquellos aprendizajes en los que aqu\u00e9llos manifiestan m\u00e1s dificultades. Acostumbra a existir una correlaci\u00f3n positiva entre el \u00e9xito escolar y el inter\u00e9s demostrado realmente por las familias.<\/p>\n

Las madres, en mayor n\u00famero que los padres, de los estudiantes y las estudiantes que tienen \u00e9xito de los medios sociales populares se muestran especialmente movilizadas, atentas a sus motivaciones y aptitudes escolares, ansiosas por ayudarles a desarrollar proyectos realistas y coherentes. Cuando existe una preocupaci\u00f3n por parte de las familias obreras con menos recursos por el rendimiento acad\u00e9mico de sus hijas e hijos tambi\u00e9n aumentan las expectativas acerca del nivel escolar y la titulaci\u00f3n que deben llegar a alcanzar.<\/p>\n

La familia y su implicaci\u00f3n en las instituciones escolares<\/b><\/span><\/h3>\n

La familia le conf\u00eda la educaci\u00f3n (no se desentiende) a las instituciones escolares al igual que la salud a los m\u00e9dicos, el orden p\u00fablico a la polic\u00eda o la defensa de derechos a la judicatura. La familia nuclear y la escuela quedaron como \u00fanicas agencias educadores \u201cintencionales\u201d, ya no lo hace la Iglesia, ni la comunidad vecinal o la familia extensa, por lo que urge coordinar esfuerzos. Tampoco, el barrio es el lugar dominante de socializaci\u00f3n de la infancia y juventud. El colegio pas\u00f3 a ocupar el lugar principal, donde ni\u00f1os y ni\u00f1as, dada la importancia de la Educaci\u00f3n Infantil, acuden antes y salen m\u00e1s tarde, como m\u00ednimo con 16 a\u00f1os.<\/p>\n

No obstante, la relaci\u00f3n de las familias con los centros ha sufrido importantes cambios. Hemos pasado de una familia que valora y conf\u00eda en la escuela a una situaci\u00f3n m\u00e1s plural en esta percepci\u00f3n. En general, madres y padres ya no admiten una relaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n ante el profesorado. Subieron los niveles culturales de las familias, y ambos c\u00f3nyuges ya pasaron antes por esta instituci\u00f3n. Muchas familias tienen mayor nivel cultural que el profesorado y, por tanto, no van a aceptar sin m\u00e1s conductas poco democr\u00e1ticas del profesorado para con sus hijas e hijos, o tareas escolares irrelevantes o irracionales.<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 el importante crecimiento de las experiencias de \u201cHome Schools\u201d o crecer sin escuelas (Jurjo TORRES, 2007, p\u00e1gs. 115-129).\u00a0 Familias que ya no conf\u00edan en la escuela y que se consideran capaces de ofrecer una educaci\u00f3n de mayor calidad que las propias instituciones especializadas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en este mismo momento hist\u00f3rico, hay algunos colectivos que se vieron forzados a asumir la existencia y obligatoriedad de las instituciones escolares. Hay grupos sociales muy desfavorecidos que no comprenden la finalidad de la escuela, pero se sienten forzados a enviar all\u00ed a sus hijos e hijas. Para lograr este objetivo, los poderes p\u00fablicos no dudan en recurrir a variadas formas de presi\u00f3n: polic\u00edas que vigilan el absentismo, ONGs, asistentes sociales, educadores sociales, ayudas econ\u00f3micas m\u00ednimas que se retiran si la hijas e hijos no acuden al colegio…\u00a0 Antes era el absentismo escolar la v\u00e1lvula de escape que situaba al alumnado socialmente m\u00e1s conflictivo al margen de la escuela, ahora el derecho a la educaci\u00f3n cobra primac\u00eda.<\/p>\n

El centro escolar es para una gran parte de la poblaci\u00f3n el primer lugar en el que se entran en contacto con la diversidad de clases sociales, etnias, g\u00e9neros, sexualidades, capacidades, culturas, religiones, … que caracteriza a las actuales sociedades. En ning\u00fan lugar como en la escuela las personas se van a ver obligadas a convivir con estas realidades. En las familias se les puede hablar de ellas, pero muy dif\u00edcilmente encontrarse con ellas.<\/p>\n

Aprender a vivir en comunidad y de manera democr\u00e1tica y solidaria son los encargos de mayor importancia que las sociedades modernas encomiendan a los sistemas educativos, de ah\u00ed la importancia de la colaboraci\u00f3n de las familias y el profesorado. No obstante, este proceso participativo tradicionalmente estaba construido sobre un modelo de familia inadecuado y falso: la familia de clase media, de raza cauc\u00e1sica y del propio pa\u00eds. De ah\u00ed muchos de los fracasos a la hora de implicar a madres y padres, pues no se sent\u00edan representadas.<\/p>\n

Pese que tanto la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola, como las diferentes Leyes Org\u00e1nicas referidas a la educaci\u00f3n garantizan que las familias tienen que participar en el funcionamiento y gobierno de los centros escolares, la realidad aun muestra importantes d\u00e9ficits. Tambi\u00e9n en este caso, podemos constatar que no siempre existe correspondencia entre el reconocimiento de un derecho y su ejercicio o implementaci\u00f3n efectiva.<\/p>\n

Modelos de relaci\u00f3n entre instituciones escolares y familias<\/b>:<\/span><\/h3>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Burocr\u00e1tica<\/b>.\u00a0 Las familias matriculan a sus hijos y son convocadas de modo espor\u00e1dico a reuniones para ofrecerles exclusivamente informaci\u00f3n burocr\u00e1tica: anuncios de plazos, importe de cuotas, horarios, materiales que deben adquirir, etc.<\/p>\n

2. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tutelar o de apoyo<\/b>. Las familias son vistas por los colegios e institutos como importantes en la educaci\u00f3n de su alumnado y les dedican programas para implicarlas en los procesos educativos: conferencias informativas, programas de escuelas de madres y padres. Los progenitores acuden a las reuniones escolares, a las conferencias que se les organizan y, fundamentalmente, ayudan a sus hijas e hijos en los deberes que traen para realizar en casa. Madres y\/o padres se convierten en \u201cvoluntarios activos\u201d, pero de las tareas y propuestas que decide exclusivamente el profesorado. \u00c9ste es el que marca los l\u00edmites de la participaci\u00f3n. Las familias son agentes pasivos en la toma de decisiones.<\/p>\n

Este modelo es una de las consecuencias de la cultura del \u201cprofesionalismo\u201d que en los a\u00f1os ochenta comenz\u00f3 a gozar de gran aceptaci\u00f3n entre el profesorado, como inadecuada estrategia para aumentar su poder y prestigio social.<\/p>\n

Se demanda el apoyo familiar pero para vigilar <\/b>y mejorar <\/b>el rendimiento escolar de sus hijas e hijos. Este tipo de rol de las familias cobra m\u00e1s auge en los pa\u00edses en lo que ya est\u00e1n vigentes las pol\u00edticas de evaluaci\u00f3n de centros basadas en indicadores o est\u00e1ndares de rendimiento.<\/p>\n

Estamos ante un modelo de implicaci\u00f3n pasiva de las familias, pues \u00e9stas realmente no participan en la negociaci\u00f3n del proyecto educativo, en la toma de decisiones acerca de los fines educativos y sociales de la instituci\u00f3n escolar, en las propuestas curriculares, etc.<\/p>\n

En este tipo de rol late un modelo de participaci\u00f3n regido por el impl\u00edcito siguiente: familia estereotipada de clase media, urbana y del propio pa\u00eds. Una clase media que ya asumi\u00f3 la agenda de participaci\u00f3n de los modelos educativos tradicionales en los que fue socializada, o sea, su obligaci\u00f3n de acudir y participar s\u00f3lo cuando su hijo o hija van mal en los estudios. Impl\u00edcitamente se asume que profesorado y familias comparten los mismos valores, intereses culturales, fines, recursos econ\u00f3micos y culturales, ven l\u00f3gicas las mismas tareas escolares, modelos de relaci\u00f3n, etc. Estamos ante modelos de familias y centros de ense\u00f1anza que comparten el mismo \u201ccapital cultural\u201d (juegan de la misma forma en la \u201cbolsa de valores\u201d de la educaci\u00f3n, seg\u00fan la met\u00e1fora de Pierre Bourdieu) y, por consiguiente, aun sin pretenderlo de modo intencionado, atacan a los dem\u00e1s grupos sociales silenciando y\/o distorsionando y ridiculizando sus realidades y contenidos culturales.<\/p>\n

3. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Consumista<\/b>. Estamos ante una estrategia en la que imperan las dimensiones consumistas y utilitaristas, consecuencia de los modelos neoliberales por los que se rigen las sociedades de mercado en las que vivimos. El consumo en nuestra sociedad es una acci\u00f3n individual, marcada incluso por una filosof\u00eda de competitividad. Quien tiene m\u00e1s poder e importancia social consume m\u00e1s y productos m\u00e1s exquisitos.<\/p>\n

Las pol\u00edticas educativas de \u201clibertad de elecci\u00f3n de centros\u201d marcan y orientan este tipo de interrelaci\u00f3n familias – centros escolares.<\/p>\n

Sin embargo, elegir no conlleva tener voz, autom\u00e1ticamente. La familia participa en la elecci\u00f3n de centros para sus hijas e hijos, y luego se implica en ellos, dependiendo de tres dimensiones:<\/p>\n

a) Informaci\u00f3n a la que acceden referida a lo que significa educar y a lo que es la buena o mala educaci\u00f3n.<\/p>\n

b) Capacidades de las madres y\/o padres para analizar y evaluar dicha informaci\u00f3n.<\/p>\n

c) Recursos econ\u00f3micos disponibles por la familia para dedicar a la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Estas tres dimensiones van a condicionar de un modo determinantes las elecciones que las familias pueden realizar a la hora de optar por un determinado centro escolar para sus hijas e hijos.<\/p>\n

Las \u201cfamilias consumistas<\/i>\u201d procuran ayudar a sus hijas e hijos en las tareas escolares, entre otras cosas para que lo sean expulsados de los centros privados o concertados a los que acuden.<\/p>\n

En este modelo neoliberal (Jurjo TORRES, 2007), los estudiantes se convierten en objeto de selecci\u00f3n por parte de las instituciones escolares privadas y concertadas; no son s\u00f3lo las familias quienes eligen. Los centros tratar\u00e1n de seleccionar a las chicas y chicos m\u00e1s inteligentes para que en las evaluaciones externas de los indicadores de rendimiento o en las pruebas de selectividad tales instituciones puedan quedar ubicadas en las primeras posiciones de los rankings de centros y, de este modo, hacerse acreedores de fama y prestigio.<\/p>\n

Aqu\u00ed se da una relaci\u00f3n pragm\u00e1tica de los centros con las familias. \u00c9stos recurren a las familias para complementar sus propuestas educativas, fundamentalmente para solicitarles cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica o movilizarlos socialmente para conseguir mejores medios y recursos para la instituci\u00f3n escolar, pero no para implicarlos en la vida cotidiana de la instituci\u00f3n, ni para facilitar la democratizaci\u00f3n de tales colegios.<\/p>\n

4. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Relaci\u00f3n c\u00edvica o ciudadana<\/b>. Este es un modelo plenamente participativo. Las familias son llamadas a compartir decisiones y responsabilidades juntamente con el profesorado, actuando de manera cooperativa en la propuesta del modelo educativo y en la soluci\u00f3n de los problemas.<\/p>\n

Ejercer como ciudadanas y ciudadanos conlleva participar. La ciudadan\u00eda va de la mano de los derechos civiles y pol\u00edticos para participar. No hay ciudadan\u00eda sin participaci\u00f3n. En este modelo, la preocupaci\u00f3n c\u00edvica son los bienes p\u00fablicos, su promoci\u00f3n, gesti\u00f3n y mejora. Por consiguiente, aqu\u00ed padres, madres y profesorado comparten responsabilidades y proyectos.<\/p>\n

Una verdadera relaci\u00f3n e implicaci\u00f3n c\u00edvica en las instituciones escolares conlleva la participaci\u00f3n activa y democr\u00e1tica en cuestiones tales como debates sobre pol\u00edtica educativa, los proyectos curriculares m\u00e1s adecuados y pertinentes a las condiciones reales de la instituci\u00f3n y el contexto sociocultural en el que est\u00e1 ubicado el centro, los modelos de gesti\u00f3n, formas de evaluaci\u00f3n del centro, recursos did\u00e1cticos m\u00e1s adecuados, etc.<\/p>\n

En este sentido, es preciso reconocer que las pol\u00edticas de profesionalismo en las que se embarc\u00f3 el profesorado a partir de la d\u00e9cada de los ochenta, de cara a ganar en prestigio social y poder, frenaron estas din\u00e1micas de participaci\u00f3n c\u00edvica al poner el \u00e9nfasis en la \u201cautoridad del conocimiento\u201d que pose\u00eda este colectivo y que dificultaban la puesta en cuesti\u00f3n y el debate acerca de lo qu\u00e9 hacer y por qu\u00e9 en las instituciones docentes.<\/p>\n

El profesionalismo promueve relaciones clientelares y de \u00edndole privado, no p\u00fablica. Cada paciente y profesional se relaciona como cliente\/paciente con el profesional, sea de la medicina o, como en el caso que nos ocupa, o de la ense\u00f1anza, para que \u00e9ste diagnostique y ordene el tratamiento.<\/p>\n

En este modelo cobra una especial importancia la Direcci\u00f3n de los centros, de manera especial en la creaci\u00f3n de las condiciones que hagan posible una mayor implicaci\u00f3n en el proyecto educativo de los centros.<\/p>\n

Entre los argumentos que se pueden aducir para optar por este modelo de participaci\u00f3n c\u00edvica, hay dos que me parecen decisivos:<\/p>\n

1\u00ba.<\/b> La instituci\u00f3n escolar promueve un modelo de persona educada. En un marco social, cultural, pol\u00edtica y econ\u00f3mico marcado por el pluralismo; en un contexto donde las diferencias acostumbran a traducirse en desigualdades, donde coexisten valores, prioridades, estilos de vida muy diversos, el di\u00e1logo y la negociaci\u00f3n con las familias y otras organizaciones sociales de la comunidad se convierte en algo obligado.<\/p>\n

En una sociedad democr\u00e1tica las relaciones no pueden ser clientelares o de consumidores dependientes y pasivos a las que las instituciones a las que pretenden acceder les tratan de manipular para obtener mayores beneficios econ\u00f3micos y simb\u00f3licos. La fuerza de las personas y, por tanto, de las asociaciones comunitarias est\u00e1 en los derechos c\u00edvicos y pol\u00edticos de participaci\u00f3n que han conquistado a lo largo de la historia y que ahora deben ejercitar y disfrutar.<\/p>\n

2\u00ba.<\/b> La educaci\u00f3n es un servicio p\u00fablico, pero muy especial, pues tiene efectos fundamentales y decisivos en la vida y elecciones de las ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes.<\/p>\n

La familia al participar refuerza la legitimidad de este servicio p\u00fablico, pues es una de las formas m\u00e1s pertinentes de mediar entre los intereses p\u00fablicos y privados.<\/p>\n

Madres, padres, vecinos y vecinas en ese proceso de participaci\u00f3n en las instituciones escolares refuerzan y mejoran su condiciones de ciudadanos y ciudadanas. Aprenden a ejercer sus derechos y se perfeccionan como seres humanos y, al mismo tiempo, aprenden a ser mejores ciudadanas y ciudadanos.<\/p>\n

Son numerosas las investigaciones sobre este modelo de colaboraci\u00f3n que vienen subrayando que el alumnado va mejor en sus estudios cuando sus familias y sus docentes comparten expectativas, y se mantienen en contacto debatiendo y consensuando propuestas de acci\u00f3n, h\u00e1bitos de trabajo que deben promoverse, actitudes frente al centro escolar, as\u00ed como actividades y tareas escolares que deben potenciarse.<\/p>\n

Especial atenci\u00f3n deben merecer las familias m\u00e1s desfavorecidas socialmente y minor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas, religiosas y \u00e9tnicas sin poder, a las que los centros deben animar y convencer para que se impliquen en este proceso de colaboraci\u00f3n.<\/p>\n

Tampoco conviene olvidar que la participaci\u00f3n de las familias conlleva el derecho a discrepar<\/i><\/b>, consecuencia de su libertad e independencia. Vivir en democracia obliga a compartir tareas y responsabilidades en los centros, as\u00ed como a ofrecer toda la informaci\u00f3n y ayuda que se precise.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/p>\n

Propuesta de Dec\u00e1logo para Instituciones Escolares del siglo XXI<\/b><\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/b>Una espacio educativo capaz de hacer frente a las nuevas demandas de las sociedades multiculturales y respetuosas con la diversidad, debe presentar los siguientes rasgos:<\/p>\n

1. \u00a0Estudiantes, docentes, familias y todos aquellos colectivos sociales comprometidos con la educaci\u00f3n, son siempre bien acogidos y aceptados. Cada persona es aceptada en su individualidad y con su espec\u00edfica personalidad y cultura. Existe plena consciencia de que todas las personas que conviven y trabajan en ese ambiente simult\u00e1neamente ense\u00f1an y aprenden.<\/p>\n

2. Una comunidad de aprendizaje donde siempre reinan altas expectativas de \u00e9xito acerca de las posibilidades de cada estudiante; lo que se traduce, entre otras cosas, en un clima de respeto, de solidaridad y de preocupaci\u00f3n y compromiso con el otro.<\/p>\n

3. Sus diferentes espacios (aulas, laboratorios, pasillos, salas, comedores, patios y campos de deportes) son agradables, poseen una buena iluminaci\u00f3n, una decoraci\u00f3n respetuosa con la diversidad, disponen de recursos did\u00e1cticos suficientes, variados y de calidad. Son espacios que invitan a permanecer y a trabajar.<\/p>\n

4. Los distintos ambientes del centro son interesantes y relevantes e estimulan a cada una de las personas que all\u00ed interaccionan a tomar iniciativas y a comprometerse en procesos de ense\u00f1anza y aprendizaje. Las metodolog\u00edas did\u00e1cticas que all\u00ed rigen son activas, basadas en la investigaci\u00f3n.<\/p>\n

5. \u00a0 Aqu\u00ed los errores est\u00e1n permitidos y son motor del aprendizaje, pues se utilizan como feedback para, al menor indicio, reconstruir los pasos dados y revisar donde est\u00e1n las verdaderas dificultades y obst\u00e1culos con los que se encuentra cada estudiante.<\/p>\n

6. La libertad, la curiosidad, las emociones y la diversi\u00f3n se aceptan y se consideran caracter\u00edsticas idiosincr\u00e1sicas de la vida en esta casa de los aprendizajes; al tiempo que se procuran aprovechar estas peculiaridades como estrategias que permiten estimular, aprender y evaluar aprendizajes.<\/p>\n

7. La democracia es el modelo que rige la vida de esta comunidad de aprendizajes. Es este espacio el alumnado y sus familias tienen voz y, por tanto, deciden y asumen compromisos. Reina la tolerancia, pero nunca la indiferencia.<\/p>\n

8. Se fomenta el pensamiento cr\u00edtico y el ponerse en el lugar del otro en todos los contenidos curriculares con los que se trabaja. Se presta atenci\u00f3n a que todas las culturas tradicionalmente silenciadas (mujeres, etnias sin poder, clases trabajadoras, culturas infantiles y juveniles, opciones sexuales diferentes a la heterosexualidad, concepciones ateas y religiosas distintas al cristianismo, ecologismo, …) est\u00e9n presentes en todos los recursos did\u00e1cticos de todas las disciplinas y\/o n\u00facleos de ense\u00f1anza y aprendizaje. En estas instituciones educativas se tratan obligatoriamente los temas social, pol\u00edtica y cient\u00edficamente conflictivos.<\/p>\n

9. Aqu\u00ed, la evaluaci\u00f3n es democr\u00e1tica y se concibe como un elemento m\u00e1s de la cadena de los aprendizajes; como uno de los momentos privilegiados para la reflexi\u00f3n y toma de decisiones que posibilita reconducir cuanto antes los procesos de ense\u00f1anza y aprendizaje.<\/p>\n

10. Un lugar generador de sue\u00f1os y no de sue\u00f1o.<\/p>\n

\"2<\/a><\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n

BAUDELOT, Christian y ESTABLET, Roger (2000). Avoir Trente Ans, en 1968 et en 1998<\/b>. Paris. Seuil.<\/p>\n

TORRES SANTOM\u00c9, Jurjo (2006). La desmotivaci\u00f3n del profesorado<\/b>. Madrid. Morata.<\/p>\n

TORRES SANTOM\u00c9, Jurjo (2007). Educaci\u00f3n en tiempos de Neoliberalismo<\/b>. Madrid. Morata, 2\u00aa edici\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jurjo Torres Santom\u00e9, 2007<\/span><\/strong>.<\/p>\n

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– Centros escolares y familias en las sociedades multiculturales (pdf)<\/span><\/a><\/span><\/h3>\n

Andaluc\u00eda Educativa. Abril 2007<\/h3>\n

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Centros escolares y familias en las sociedades multiculturales . Jurjo Torres Santom\u00e9 Andaluc\u00eda Educativa. N\u00ba. 60 (2007), p\u00e1gs. 24 – 27\u00a0 . Las importantes luchas sociales del siglo XX en favor de una mayor democratizaci\u00f3n y justicia social en nuestras sociedades dieron lugar a grandes transformaciones en todas las instituciones p\u00fablicas y, por tanto, tambi\u00e9n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[65,103,100],"class_list":["post-855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacion","tag-democracia-y-educacion","tag-familias-y-educacion","tag-politicas-educativas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=855"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/855\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5317,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/855\/revisions\/5317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}