{"id":553,"date":"2013-03-24T15:49:04","date_gmt":"2013-03-24T17:49:04","guid":{"rendered":"http:\/\/jurjotorres.com\/?p=553"},"modified":"2017-04-16T17:45:59","modified_gmt":"2017-04-16T15:45:59","slug":"la-educacion-financiera-en-el-sistema-educativo-una-apuesta-neoliberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jurjotorres.com\/?p=553","title":{"rendered":"La Educaci\u00f3n Financiera en el Sistema Educativo: Una apuesta neoliberal"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0https:\/\/www.yoestudieenlapublica.org\/descargas\/23articuloEfFinancieraSistemaEducativo.pdf<\/b><\/span><\/h4>\n

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\"Portada<\/a><\/h3>\n
Portada de El Mundo, 26 enero, 2013<\/h5>\n

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La Educaci\u00f3n Financiera en el Sistema Educativo: <\/b><\/span><\/h2>\n

Una apuesta neoliberal<\/b><\/span><\/h2>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Jurjo TORRES SANTOM\u00c9<\/b><\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/b>Universidade da Coru\u00f1a<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Las pol\u00edticas de los gobiernos neoliberales en educaci\u00f3n aprovechan momentos como el actual de fuerte crisis financiera y laboral, para dar mayor empuje en el curr\u00edculum de la escolaridad obligatoria a las dimensiones economicistas y a la formaci\u00f3n para el empleo. En este sentido, llama poderosamente la atenci\u00f3n que las escasas revisiones e innovaciones que se plantea la Administraci\u00f3n educativa sobre los contenidos y competencias obligatorias de los curr\u00edculos se centren en este tipo de dimensiones economicistas. Este es el caso de los nuevos contenidos econ\u00f3micos anunciados para ser incluidos en el curriculum de la Educaci\u00f3n Secundaria Obligatoria, denominados como educaci\u00f3n financiera<\/i><\/b>[1]<\/b><\/i><\/a>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta ampliaci\u00f3n de contenidos, para lograr un mayor consentimiento entre la opini\u00f3n p\u00fablica, se va a llevar a cabo de la mano de la divulgaci\u00f3n del poderoso y mitificado Informe PISA. Este informe de la OCDE, que cada tres a\u00f1os mide la comprensi\u00f3n lectora, las competencias en matem\u00e1ticas y en ciencias del alumnado de 15 a\u00f1os de 65 pa\u00edses del mundo, incluye en la edici\u00f3n 2012 (cuyos resultados se har\u00e1n p\u00fablicos en 2013) otra prueba m\u00e1s, destinada a evaluar la educaci\u00f3n financiera. De momento, son 18 los pa\u00edses que participan en la evaluaci\u00f3n de destrezas en temas financieros: Espa\u00f1a, Australia, B\u00e9lgica, Brasil, China (Shangh\u00e1i), Colombia, Croacia, Eslovaquia, Eslovenia, Estados Unidos, Estonia, Francia, Israel, Italia, Letonia, Nueva Zelanda, Polonia y Rep\u00fablica Checa[2]<\/a>. Es llamativo, no obstante que pa\u00edses con un notable Estado de bienestar y exitosos en esta prueba como Finlandia, Suecia, Noruega, Dinamarca,… no se sumaran a esta iniciativa.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La importancia de la Educaci\u00f3n Financiera para la OCDE y que justifica su incorporaci\u00f3n en PISA 2012[3]<\/a> se condensa en argumentos cuyo impl\u00edcito es la no existencia de un Estado del Bienestar. As\u00ed, por ejemplo, se aduce la urgencia de apostar por la \u00abeducaci\u00f3n y la conciencia financieras\u00bb debido a la \u00abcreciente transferencia de riesgos a los hogares, que son cada vez m\u00e1s responsables directos de las decisiones financieras esenciales para su bienestar en el futuro\u00bb, debido, principalmente a tres grandes sucesos:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 a) Las grandes transformaciones que sufrir\u00e1n las pensiones de jubilaci\u00f3n<\/i>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 b) Una mayor responsabilidad individual en los asuntos relacionados con la salud y enfermedad<\/i> y, por tanto, la necesidad de contratar seguros personales para garantizar una cobertura sanitaria.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 c) La importancia para las familias de planificar e invertir adecuadamente en la educaci\u00f3n <\/i>de sus hijas e hijos.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Este tipo de preocupaciones hab\u00edan dejado de obsesionarnos debido a que todas las personas que viv\u00edan en nuestro pa\u00eds ten\u00edan aseguradas estas coberturas por ley, hasta muy recientemente. Las pol\u00edticas de desmantelamiento del Estado de bienestar que se est\u00e1n llevando a cabo en los \u00faltimos a\u00f1os tratan de convencernos con toda clase de manipulaciones estad\u00edsticas e informativas de que tales conquistas sociales no son \u00abasumibles\u00bb; que, dado que estamos inmersos en una enorme crisis financiera, el Estado debe dejar de desempe\u00f1ar su rol de vigilante de la justicia social y de agente de redistribuci\u00f3n, para ceder la iniciativa a las corporaciones privadas. Obviamente, se trata de ocultar que en realidad lo que se pretende es redise\u00f1ar un nuevo Estado que genere condiciones que permitan a los mercados neoliberales abrir nuevas v\u00edas de negocio en \u00e1reas como la sanidad y la educaci\u00f3n que hasta el momento actual eran predominantemente de iniciativa p\u00fablica. Los mercados neoliberales ambicionan obtener cuantiosos beneficios econ\u00f3micos tambi\u00e9n en estos \u00e1mbitos, sin prestar atenci\u00f3n a los costes sociales que conllevan en estas \u00e1reas esas pol\u00edticas de mercado.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Deber\u00eda llamarnos la atenci\u00f3n que, en un momento hist\u00f3rico como el presente en el que las pol\u00edticas econ\u00f3micas neoliberales est\u00e1n ocasionando graves problemas e injusticas en la sociedad, a la hora de pensar en una mejor capacitaci\u00f3n de la juventud, en vez de incorporar perspectivas del conocimiento m\u00e1s relacionadas con una educaci\u00f3n econ\u00f3mica cr\u00edtica, se apueste por la educaci\u00f3n financiera.<\/p>\n

Educaci\u00f3n financiera versus<\/i> educaci\u00f3n econ\u00f3mica cr\u00edtica<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una educaci\u00f3n econ\u00f3mica cr\u00edtica<\/i><\/b>, como una parcela m\u00e1s de las ciencias sociales, debe estar directamente vinculada con una educaci\u00f3n pol\u00edtica y social; tiene que ayudar a entender como las decisiones econ\u00f3micas y pol\u00edticas est\u00e1n siempre interrelacionadas y afectan, de alguna manera, a la vida de cada persona y a la comunidad social de la que formamos parte. Una educaci\u00f3n econ\u00f3mica para una sociedad integrada por ciudadanas y ciudadanos tiene, entre sus objetivos principales, que servir para dotarnos de herramientas que nos ayuden a entender y a participar en la toma de decisiones y en la gesti\u00f3n de la vida privada y p\u00fablica, pero ambas contempladas como interdependientes. Los conocimientos, procedimientos, competencias y actitudes que desde esta parcela del conocimiento se trabajan deben ser aquellos que mejor faciliten analizar, entender qu\u00e9 est\u00e1 pasando en nuestra comunidad a nivel productivo y laboral; ayudar a buscar soluciones informadas a los problemas laborales, econ\u00f3micos y financieros, y contribuir a realizar propuestas sobre los modos de organizarnos para mejorar la calidad de vida de toda la ciudadan\u00eda; a actuar evitando toda clase de explotaci\u00f3n humana y, simult\u00e1neamente, asegurando la sostenibilidad de la vida sobre el planeta.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por el contrario la educaci\u00f3n financiera<\/i><\/b> se sustenta en un impl\u00edcito como el de que el modelo neoliberal es el \u00abl\u00f3gico\u00bb, el \u00fanico posible, que no existen otras alternativas. Estamos ante una forma de imponer y legitimar un determinado modelo pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social, frente a otros; sin contribuir a generar debates informados sobre sus disfunciones, ni acerca de otras alternativas.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una prueba de ello es que las decisiones acerca de los <\/b>contenidos obligatorios,\u00a0 los recursos did\u00e1cticos y sobre la formaci\u00f3n del profesorado, seg\u00fan el Ministerio de Educaci\u00f3n le corresponden a la Comisi\u00f3n Nacional del Mercado de Valores (CNMV), el Banco de Espa\u00f1a y al propio Ministerio de Educaci\u00f3n. En ning\u00fan momento se habla de otro modelo de corporaci\u00f3n bancaria alternativa, m\u00e1s socialmente responsable, participativa, solidaria, transparente, \u00e9tica y comprometida con la sostenibilidad del planeta como, por ejemplo, el actual modelo de las corporaciones bancarias que integran la Alianza Global por una Banca con Valores (Global Alliance for Banking on Values<\/i>[4]<\/a>).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Otra demostraci\u00f3n de este sesgo neoliberal se pudo constatar en la Conference on Financial Education \u00abChallenges Ahead:<\/b> Turning Policy Guidance into Efficient Practices\u00bb[5]<\/b><\/a> <\/b>(Conferencia sobre Educaci\u00f3n Financiera. \u00abPr\u00f3ximos retos: de la pol\u00edtica a las pr\u00e1cticas eficientes<\/i>\u00ab), coorganizada por la OCDE y el Ministerio de Econom\u00eda y Competitividad de Espa\u00f1a, con el apoyo de la Federaci\u00f3n de Rusia, el Banco Mundial y el Fondo Fiduciario de la OCDE, celebrada en Madrid los d\u00edas 10-11 de mayo de 2012. Reuni\u00f3n en la que, adem\u00e1s de representantes de las organizaciones convocantes, \u00fanicamente estaban presentes portavoces de los bancos tradicionales m\u00e1s poderosos y de las principales agencias internacionales de calificaci\u00f3n crediticia o agencias de rating<\/i>.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La propia OCDE ofrece una explicaci\u00f3n acerca de la necesidad de una educaci\u00f3n financiera en la que se subrayan las dimensiones individualistas de esta formaci\u00f3n. Como pone de manifiesto Andr\u00e9 LABOUL, Jefe de la Divisi\u00f3n de Asuntos Financieros de la OCDE, los Ministros de Finanzas del G8, en junio de 2006, reconocieron el trabajo de la OCDE y sus actividades en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n financiera. En particular, \u00abreconocieron la importancia de contar con una mejor educaci\u00f3n financiera y m\u00e1s conocimientos sobre el tema para mejorar la capacidad de las personas para utilizar servicios financieros y tomar decisiones eficaces con respecto a su bienestar presente y futuro\u00bb (OECD, 2009, p\u00e1g. 3).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos ante un tipo de formaci\u00f3n con la que educaremos personas que asumir\u00e1n como muy dif\u00edcilmente subsanables las injusticias presentes en el mundo actual y, por tanto tampoco en el futuro. Considerar\u00e1n las desigualdades sociales como obvias, fruto de determinismos gen\u00e9ticos o religiosos, o debidas a causas derivadas del azar; pero tendr\u00e1n demasiadas limitaciones para comprender de qu\u00e9 manera las pol\u00edticas y legislaciones vigentes favorecen preferentemente a determinados colectivos sociales y personas, y perjudican a otros.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Con este tipo de pol\u00edticas educativas y con la amplificaci\u00f3n y, en general, con la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica con la que se explican a la ciudadan\u00eda para lograr su consentimiento, aprender\u00e1n a ver a la econom\u00eda como el \u00fanico motor y raz\u00f3n de ser de las decisiones y medidas a implementar. La pol\u00edtica, la filosof\u00eda, la \u00e9tica y, en general, las ciencias sociales y humanas se mostrar\u00e1n como \u00e1mbitos del saber de menor importancia. Es preciso ser conscientes de que todos los interrogantes que las alumnas y alumnos se lleguen o no a hacer sobre el porqu\u00e9 de lo que acontece en nuestras sociedades estar\u00e1n demasiado condicionados por la estructura de contenidos culturales que el sistema educativo les presenta como m\u00e1s relevantes y pertinentes; por los procedimientos y destrezas que van desarrollando en su paso por las aulas, por los dilemas morales que se le vayan planteando y los modos y recursos con que pensarlos y enfrentarlos.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Es obvio que con este tipo de \u00e9nfasis economicista y positivista en el curr\u00edculum se dificulta al alumnado poder cuestionarse y hacer frente a la mayor\u00eda de las situaciones de injusticia y de privilegio.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estamos ante una visi\u00f3n instrumental y economicista de todo cuanto se estudia en las aulas; una educaci\u00f3n que impide otras problematizaciones y visiones m\u00e1s completas e interdisciplinares acerca del verdadero significado, valor y funciones del conocimiento y, en general, de la educaci\u00f3n para construir otras sociedades m\u00e1s democr\u00e1ticas, justas y solidarias.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 De la mano de las reformas educativas que se vienen promoviendo en las \u00faltimas d\u00e9cadas estamos permitiendo una educaci\u00f3n al servicio de una intensa despolitizaci\u00f3n, claramente individualista, tratando de aislar a cada estudiante-ciudadano, de incapacitarlo para verse en comunidad, corresponsable del presente y futuro de su comunidad.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Este \u00e9nfasis mercantilista se trata de disimular recurriendo a palabras que en el actual momento de crisis econ\u00f3mica tienen cierto atractivo y resultan muy convenientes, pero, lo que es m\u00e1s importante, tratando de interpretarlas muy sesgadamente; o sea, instrumentaliz\u00e1ndolas para ponerlas al servicio de los sectores econ\u00f3micos m\u00e1s poderosos. Es importante resaltar c\u00f3mo estamos siendo bombardeados con t\u00e9rminos empresariales entre los esl\u00f3ganes y conceptos con los que el Ministerio de Educaci\u00f3n, las grandes corporaciones empresariales y las fundaciones filantro-capitalistas tratan de buscar nuestro consentimiento en la reorientaci\u00f3n neoliberal y conservadora de los sistemas educativos. Este es el caso de las palabras de moda en la actualidad en los discursos educativos con los que estos organismos tratan de forzar la aceptaci\u00f3n de las nuevas reformas educativas neoliberales, tales como: empleabilidad y cultura del emprendimiento.<\/p>\n

La empleabilidad<\/i> y la cultura del emprendimiento<\/i> como motores de las reformas educativas neoliberales<\/b><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tanto el discurso de la empleabilidad<\/i> como el de la cultura del emprendimiento<\/i>, en el marco en el que se pronuncian, nunca ponen en cuesti\u00f3n el actual sistema productivo capitalista y, por tanto, tampoco el vigente mercado laboral. Esta filosof\u00eda neoliberal, en consecuencia, va a condicionar decisivamente la educaci\u00f3n que los sistemas educativos ofrecen, sus contenidos culturales, metodolog\u00edas did\u00e1cticas y modos de evaluaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hay demasiada insistencia en los discursos oficiales en que es urgente incorporar entre las finalidades del sistema educativo la de formar personas emprendedoras. Sin embargo, en ning\u00fan momento se aclaran los significados y modelos que subyacen bajo este concepto, qu\u00e9 posibles filosof\u00edas podr\u00eda vehicular. Mas bien se da por sentado que hablar de cultura emprendedora equivale irremediablemente a educar seres humanos adaptados y potenciadores del sistema capitalista. Se omite y trata de silenciar que tambi\u00e9n existe una filosof\u00eda radicalmente diferente que utiliza esos mismos vocablos pero con una a\u00f1adido distinto, \u201csocialista\u201d; o sea con una l\u00f3gica alternativa, una cultura del emprendimiento socialista.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si realmente el sistema educativo sirve para analizar cr\u00edtica y reflexivamente nuestra sociedad, tiene que permitir que el alumnado pueda llegar a poner en cuesti\u00f3n la l\u00f3gica explotadora, tanto de seres humanos como de recursos naturales, que subyace al modelo de relaciones empresariales capitalistas. E, igualmente, debe facilitar el conocimiento acerca de otros modelos productivos alternativos.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Frente a enfoques reduccionistas que tratan de explicar que \u00fanicamente existen modelos de propiedad individual o estatal, se obvia que son posibles otros modelos m\u00e1s cooperativistas y comunitarios; que, asimismo, hay diferentes alternativas a las capitalistas en cuanto a las interacciones entre trabajadoras y trabajadores, y entre \u00e9stos y la comunidad y, en general, con el p\u00fablico consumidor.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Existen modelos productivos socialistas que, como construcciones humanas, son perfectibles, pero manteniendo siempre una filosof\u00eda de fondo: que no se puede explotar a los seres humanos, ni comportarse de manera depredadora con los recursos naturales y el medio ambiente en general. Frente a la l\u00f3gica explotadora del capitalismo est\u00e1 la l\u00f3gica solidaria de los modelos socialistas y, por consiguiente, tambi\u00e9n la urgencia de promover social y educativamente un nuevo tipo de personas emprendedoras; seres humanos \u201ccomprometidos con la construcci\u00f3n de un modelo productivo diferente, en el que se erradiquen las causas estructurales del desempleo, la pobreza, la exclusi\u00f3n social y se preserve el ambiente para las generaciones futuras\u201d (V\u00edctor \u00c1LVAREZ, 2011, p\u00e1g. 175). Ya no se trata de producir necesidades superfluas y, seguidamente, montar toda una importante campa\u00f1a de marketing destinada a convertirnos en seres completamente insatisfechos e infelices si carecemos de ese nuevo fetiche que nos tratan de vender; o sea, la meta no es reproducir y acrecentar sociedades de consumo, sino la de procurar la satisfacci\u00f3n de necesidades que mejoran nuestra calidad de vida, la de nuestras comunidades y, en general, la vida en el planeta.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La cultura del emprendimiento socialista es tambi\u00e9n uno de los aprendizajes que facilit\u00f3 la comprobaci\u00f3n de importantes errores del socialismo del siglo XX, en especial, el fundamentalismo de que todos los medios de producci\u00f3n deben ser de propiedad estatal y, por tanto, penalizando e incluso criminalizando otras modalidades de emprendimiento personal, familiar y colectivo. Como subraya V\u00edctor \u00c1LVAREZ (2011, p\u00e1g. 117), \u201cla propiedad total y absoluta del Estado sobre todos los medios de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y comercializaci\u00f3n lo que hace es engendrar el capitalismo de Estado y obstaculizar el control obrero, la autogesti\u00f3n y el control social, recrudeciendo la explotaci\u00f3n del trabajo asalariado y la exclusi\u00f3n social, incluso en una escala mayor ante la disoluci\u00f3n de los sindicatos y organizaciones de base, lo cual hace imposible cualquier forma de organizaci\u00f3n y reivindicaci\u00f3n laboral y comunitaria\u201d.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 El nuevo emprendimiento socialista busca satisfacer necesidades humanas sobre la base de \u201ccrear empresas de propiedad social comunitaria que contribuyan a la construcci\u00f3n de un nuevo modelo productivo socialista, con nuevas formas de generaci\u00f3n, apropiaci\u00f3n y distribuci\u00f3n de los excedentes econ\u00f3micos\u201d (V\u00edctor \u00c1LVAREZ, 2011, p\u00e1g. 176).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Este modelo de cultura emprendedora se enmarca tambi\u00e9n en lo que se viene denominando como \u201ceconom\u00eda social y solidaria\u201d (Claude ALPHAND\u00c9RY, 2011; Nathalie CALME, 2012; Susan GEORGE, 2010); modelo en el que los el ser humano y su entorno medioambiental se sit\u00faan en el eje de la toma de decisiones empresariales, y no el capital y la obtenci\u00f3n de mayores riquezas al precio que sea. Estos nuevos modelos est\u00e1n destinados a potenciar la democracia en la toma de decisiones y gesti\u00f3n de las iniciativas emprendedoras, al tiempo que se conforman modelos de propiedad m\u00e1s horizontales.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Por el contrario, los modelos economicistas neoliberales – basados en una instrumentalizaci\u00f3n de las posibilidades de la globalizaci\u00f3n y de pol\u00edticas desreguladoras exclusivamente al servicio de las grandes corporaciones capitalistas- \u00a0conllevan inevitablemente un fort\u00edsimo incremento de las desigualdades sociales y, por supuesto, la degradaci\u00f3n y destrucci\u00f3n del medio ambiente. La b\u00fasqueda de mayores plusval\u00edas en este modelo obliga a acentuar los procesos de explotaci\u00f3n de los trabajadores y trabajadoras, al tiempo que obligan a un imparable proceso de manipulaci\u00f3n informativa y de deseducaci\u00f3n para lograr un cierto consentimiento de la poblaci\u00f3n que evite la rebeli\u00f3n y la encauce hacia posiciones de protesta m\u00e1s suaves y, l\u00f3gicamente, ineficaces. En este proceso de acentuaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n y dominaci\u00f3n es decisivo que la ciudadan\u00eda asuma la l\u00f3gica que facilit\u00f3 el mantenimiento de las pol\u00edticas de Margaret Thatcher durante tantos a\u00f1os: que \u201cno hay alternativas\u201d (Vicen\u00e7 NAVARRO, Juan TORRES L\u00d3PEZ y Alberto GARZ\u00d3N ESPINOSA, 2011).<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0El conocimiento de estas alternativas, de distintas modalidades de pr\u00e1cticas productivas cooperativistas y autogestionarias es algo que, por ejemplo, casi nunca se incluye en los proyectos curriculares, con lo cual se reafirma la l\u00f3gica de la propiedad privada capitalista como \u00fanica realidad, sin otras alternativas que apuesten por modelos productivos en los que exista una aut\u00e9ntica participaci\u00f3n y control democr\u00e1tico por parte de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Es preciso ser muy conscientes de que la instituci\u00f3n escolar es el lugar en el que se nos ofrecen las claves para entender nuestras sociedades y las distintas interacciones que establece con el resto del mundo; algo que se lleva a cabo mediante estrategias did\u00e1cticas de empoderamiento y que, sobre la base de facilitar el acceso a informaci\u00f3n relevante, pero tambi\u00e9n divergente, recurren para ello al debate democr\u00e1tico, facilitando por tanto que cada persona pueda discutir, objetar, contradecir, reafirmar, apoyar, solicitar aclaraciones, disentir, protestar, felicitar, reconocer, … a sus interlocutoras e interlocutores.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Aprender conlleva interrogarse, preguntar y establecer una apertura mental\u00a0 y afectiva de di\u00e1logo con otras personas; supone una importante aceptaci\u00f3n de que los dem\u00e1s son seres iguales. Dialogar implica una situaci\u00f3n de ponerse a la altura del otro, de respeto, aceptaci\u00f3n, recepci\u00f3n y espera, confiando en que nos puede servir de ayuda para aclarar, solucionar, continuar el camino de b\u00fasqueda.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Pero, en este mundo globalizado bajo par\u00e1metros neoliberales, como f\u00e1cilmente podemos constatar, un entramado bien organizado de instituciones internacionales condicionan cada vez m\u00e1s, y de manera m\u00e1s decisiva, las pol\u00edticas a implementar por cada uno de los distintos pa\u00edses. La OCDE con PISA vigila la educaci\u00f3n, como estamos viendo; el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Central Europeo, la econom\u00eda; la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio, el mundo de los negocios, el mercado laboral y la producci\u00f3n; la OTAN, las pol\u00edticas de defensa y el mercado de armamentos; el Vaticano, los asuntos religiosos y, a mayores, muchos aspectos de la vida social, familiar y de la educaci\u00f3n, etc. Este tipo de organizaciones mundialistas tiene una importante capacidad de influencia, pero conviene ser conscientes de que son instancias que apenas precisan dar explicaciones p\u00fablicas, ni rendir cuentas de lo que hacen y exigen, ni tampoco de sus errores.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una de las claves del poder\u00edo de estas instituciones, salvo el Vaticano, radica en su capacidad de manejar y sacar a la luz datos estad\u00edsticos de cada uno de los pa\u00edses; en establecer comparaciones y hacerlas p\u00fablicas. Sus estad\u00edsticas deciden y reorientan continuamente la toma de decisiones de los gobiernos de cada pa\u00eds. Hasta los propios partidos pol\u00edticos que en cada momento est\u00e1n en la oposici\u00f3n recurren a estas estad\u00edsticas para extraer los dardos que dirigir contra el gobiernos y sus distintos ministerios.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Corremos el riego de que aun pese a tener claro que vivimos en una sociedad en el que el conocimiento es una de las dimensiones que debemos potenciar m\u00e1s en el ser humano, dadas las pol\u00edticas educativas mercantilistas que se vienen implementando en las \u00faltimas d\u00e9cadas, se est\u00e9 promoviendo un curr\u00edculum oculto caracterizado por el desaprendizaje generalizado de todas aquellas dimensiones culturales que no aparezcan directamente vinculadas con las necesidades de la econom\u00eda, con un utilitarismo de cortas miras; educando a personas acr\u00edticas y un tanto irreflexivas. Metas educativas que entran en flagrante contradicci\u00f3n con las concepciones de empoderamiento y emancipaci\u00f3n que hasta no hace mucho tiempo nadie pon\u00eda en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si en otro tiempo la filosof\u00eda sirvi\u00f3 para limitar los excesos de una religi\u00f3n interpretada de modo fundamentalista e incluso recurriendo a toda clase de argumentos injustificables, es ahora tambi\u00e9n cuando se precisa de una mayor atenci\u00f3n a las humanidades y ciencias sociales para evitar toda clase de manipulaciones, dogmatismos y excesos en el campo de las ciencias experimentales, tecnolog\u00edas y de la econom\u00eda; por tanto, de ah\u00ed la necesidad de que tales \u00e1mbitos del conocimiento cuenten con la suficiente presencia en el proceso formativo de las nuevas generaciones.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/i><\/b>:<\/p>\n

ALPHAND\u00c9RY, Claude (2011). Une si vive r\u00e9sistance<\/b>. Paris. Rue del l\u2019\u00c9chiquier.<\/p>\n

\u00c1LVAREZ, V\u00edctor (2011). Claves para la industrializaci\u00f3n socialista<\/b>. Centro Internacional Miranda, Caracas.<\/p>\n

CALME, Nathalie (2012). Economie fraternelle et finance \u00e9thique<\/b>. Paris. Editions Yves Michel.<\/p>\n

GEORGE, Susan (2010). Sus crisis, nuestras soluciones<\/b>. Barcelona Icaria.<\/p>\n

NAVARRO, Vicen\u00e7; TORRES L\u00d3PEZ, Juan y GARZ\u00d3N ESPINOSA, Alberto (2011). Hay alternativas. Propuestas para crear empleo y bienestar social en Espa\u00f1a<\/b>. Madrid. S\u00e9quitur.<\/p>\n

OECD (2009). Proyecto de la OCDE sobre Educaci\u00f3n Financiera y su red internacional de educaci\u00f3n financiera<\/b>. Paris. OECD.<\/p>\n

TORRES SANTOM\u00c9, Jurjo (2007). Educaci\u00f3n en tiempos de neoliberalismo<\/b>. Madrid. Morata, 2\u00aa ed.<\/p>\n

TORRES SANTOM\u00c9, Jurjo (2011). La justicia curricular. El caballo de Troya de la cultura escolar<\/b>. Madrid. Morata.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Jurjo TORRES SANTOM\u00c9, 2012.<\/p>\n

<\/div>\n
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[1]<\/a> http:\/\/www.educacion.gob.es\/cniie\/investigacion-innovacion\/programas-innovacion\/educacion-financiera.html (Consultada el 21 de novembro de 2012).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> http:\/\/www.oecd.org\/document\/5\/0,3746,en_2649_15251491_47225669_1_1_1_1,00.html (Consultada el 21 de novembro de 2012).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> PISA 2012. Financial Literacy Assessment Framework, April 2012 –<\/p>\n

http:\/\/www.oecd.org\/pisa\/pisaproducts\/46962580.pdf (Consultada el 21 de novembro de 2012).<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> http:\/\/www.gabv.org\/<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> http:\/\/www.oecd.org\/document\/9\/0,3746,en_2649_15251491_49258249_1_1_1_1,00.html<\/p>\n

\"Educaci\u00f3n<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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