{"id":3401,"date":"2014-08-31T20:07:43","date_gmt":"2014-08-31T22:07:43","guid":{"rendered":"http:\/\/jurjotorres.com\/?p=3401"},"modified":"2017-04-16T16:49:11","modified_gmt":"2017-04-16T14:49:11","slug":"contexto-sociocultural-de-la-escolaridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jurjotorres.com\/?p=3401","title":{"rendered":"Contexto sociocultural de la escolaridad"},"content":{"rendered":"

Contexto sociocultural de la escolaridad<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Jurjo Torres Santom\u00e9<\/span><\/h3>\n

\"CdP,<\/p>\n

Cuadernos de Pedagog\u00eda<\/span><\/h3>\n

Monogr\u00e1fico.\u00a0N.\u00ba 326 (2003) p\u00e1gs. 20-24<\/h3>\n

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La sociedad delega en los centros escolares la tarea de socializar a las nuevas generaciones, y esta misi\u00f3n implica, entre otras cosas, seleccionar atentamente los contenidos culturales. Para el autor, en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas esta selecci\u00f3n se ha llevado a cabo en medio de un notable consenso, pero los \u00faltimos a\u00f1os de gobierno Popular suponen una importante vuelta atr\u00e1s.\u00a0<\/span><\/p>\n

Existe el peligro de poner el sistema educativo al servicio de la construcci\u00f3n de lo que podemos denominar como \u201csociedades post-estado de bienestar\u201d. Sociedades regidas por filosof\u00edas ego\u00edstas que se pueden resumir en el lema \u201cS\u00e1lvese quien pueda\u201d. La actual reestructuraci\u00f3n de la econom\u00eda y de los derechos de la ciudadan\u00eda se acompa\u00f1a de la producci\u00f3n de nuevas normas que generan que nuevos colectivos sociales tengan cada vez mayores posibilidades de exclusi\u00f3n, de quedar al margen del mercado y en situaciones de mayor privaci\u00f3n sociocultural. Los mercados fomentan el esp\u00edritu emprendedor, pero no est\u00e1n interesados en una ciudadan\u00eda preocupada por todo lo que tiene que ver con la justicia y las responsabilidades sociales.<\/p>\n

La ciudadan\u00eda, siempre preocupada por lograr mayores cotas de justicia social e igualdad de oportunidades, queda desplazada por los consumidores, para quienes s\u00f3lo rigen las leyes del mercado; su preocupaci\u00f3n es tener libertad para elegir y competir. Este desplazamiento de filosof\u00edas es lo que explica que un buen porcentaje de personas pertenecientes a las nuevas clases medias ya no se preocupen tanto de la pol\u00edtica social, ni por la democratizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n, ni por nuevos modelos educativos m\u00e1s respetuosos con las idiosincrasias del alumnado. Su obsesi\u00f3n es que, en las instituciones escolares, sus hijos e hijas tengan buenas calificaciones y avancen sin repeticiones de curso, y, a ser posible, que los domestiquen y conviertan en personas obedientes a la autoridad.<\/p>\n

Cuando la generaci\u00f3n adulta juzga a la juventud que ahora est\u00e1 escolarizada es f\u00e1cil encontrarse con quejas sobre su grado de desobediencia. Afirman recordar que en su \u00e9poca aquellos que tuvieron la suerte de poder estudiar se comportaban mejor en las aulas. No obstante, una mirada r\u00e1pida al pasado nos permite caer en la cuenta de que tambi\u00e9n entonces el profesorado se quejaba, y de ah\u00ed la tendencia que exist\u00eda a recurrir a los castigos ps\u00edquicos y f\u00edsicos (en bastantes ocasiones de car\u00e1cter s\u00e1dico).\"The<\/p>\n

En la actualidad, la juventud suele estar m\u00e1s capacitada y ya se acostumbr\u00f3 a vivir en ambientes en los que se exige y lucha por mayores cotas de democracia y justicia. De ah\u00ed que, a la hora de analizar el fracaso escolar y las conductas disyuntivas\u00a0en las aulas, tambi\u00e9n sea preciso\u00a0tener en cuenta el grado en que el\u00a0profesorado es su motor, por ejemplo, imponiendo tareas escolares incomprensibles\u00a0y desmesuradas, mon\u00f3tonas y descoordinadas, o adoptando comportamientos\u00a0muy autoritarios, incluso con faltas de respeto hacia cierto tipo de estudiantes.\u00a0Asimismo, es preciso reconocer que muchas alumnas y alumnos est\u00e1n acostumbrados a la cultura del mando a distancia, o sea, a cambiar de canal de\u00a0televisi\u00f3n cuando algo no les gusta, es aburrido o no apetecible. Se habituaron a una televisi\u00f3n que no exige esfuerzo por parte del espectador o espectadora;\u00a0con canales que compiten en frivolidad para incrementar sus niveles de audiencia;\u00a0una televisi\u00f3n dirigida a promover el consumo a toda costa, pues es una industria que vive de la publicidad; una televisi\u00f3n que, por consiguiente, suprimi\u00f3\u00a0casi por completo los programas de \u00edndole pol\u00edtica y cultural, al menos en las principales cadenas de libre acceso.<\/p>\n

Estamos ante una generaci\u00f3n a la que\u00a0la televisi\u00f3n est\u00e1 acostumbrando a lo f\u00e1cil\u00a0y trivial, donde la informaci\u00f3n pol\u00edtica,\u00a0cultural, econ\u00f3mica y social se restringe, en el mejor de los casos, a un\u00a0m\u00ednimo espacio de tiempo, a los telediarios.\u00a0Informaci\u00f3n, asimismo, que\u00a0tambi\u00e9n cada d\u00eda esa misma audiencia reconoce que est\u00e1 muy manipulada por\u00a0el Gobierno, en el caso de las cadenas p\u00fablicas, o por sus propietarios, en el caso\u00a0de las privadas. No obstante, tambi\u00e9n conviene no olvidar que la ciudadan\u00eda\u00a0es capaz de exigir informaci\u00f3n m\u00e1s veraz, cuando cae en la cuenta de que se le\u00a0est\u00e1 manipulando; un buen ejemplo de ello son los gritos de protesta contra la\u00a0manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n en las manifestaciones contra la guerra de Irak\u00a0o en las dedicadas a pedir soluciones y exigir responsabilidades en el caso de la\u00a0marea negra ocasionada por el petrolero Prestige<\/em>.<\/p>\n

Esta cultura del mando a distancia es\u00a0probable que sea tambi\u00e9n la que explique\u00a0el bajo \u00edndice de lectura que tiene una parte de la juventud. En el estudio \u201cLa juventud\u00a0en la Comunidad de Madrid de cara al siglo XXI\u201d, llevado a cabo entre personas\u00a0con edades comprendidas entre los 15 y 29 a\u00f1os, podemos constatar que\u00a0uno de cada siete j\u00f3venes, un 15%, no lee nunca, mientras que un 35% se conforma\u00a0con leer uno o dos libros en todo un a\u00f1o. El n\u00famero de los que leen tres o m\u00e1s\u00a0libros al a\u00f1o no llega a la mitad, tan s\u00f3lo el 45% (El Pa\u00eds, 5-I-2003). Datos semejantes,\u00a0pero referidos a toda la poblaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea, son los que nos\u00a0aporta el Eurobar\u00f3metro promovido por la Comisi\u00f3n Europea, \u201cEuropeans\u2019 participation in cultural activities<\/em>\u201d, en el mes de abril del 2002. En ellos se corrobora\u00a0que un 42,1% de la poblaci\u00f3n no hab\u00eda le\u00eddo un libro en los \u00faltimos\u00a0doce meses; concretando en pa\u00edses, esta cifra se eleva al 52,7% en el caso del\u00a0Estado espa\u00f1ol. En este mismo estudio\u00a0se nos informa que el 23,4% de la poblaci\u00f3n\u00a0espa\u00f1ola nunca lee el peri\u00f3dico;\u00a0s\u00f3lo el 24,8% lee peri\u00f3dicos de 5 a 7\u00a0d\u00edas a la semana. Analizar esta aversi\u00f3n\u00a0a la lectura y, por lo tanto, la insuficiencia\u00a0de informaci\u00f3n con la que vive\u00a0una parte muy importante de la poblaci\u00f3n\u00a0obliga a dirigir las miradas a la instituci\u00f3n\u00a0escolar, aunque somos conscientes\u00a0de que las responsabilidades no son, ni mucho menos, exclusivas de\u00a0\u00e9sta.<\/p>\n

Los centros de ense\u00f1anza son uno de\u00a0los lugares en los que la sociedad delega\u00a0la tarea de socializar a las nuevas generaciones,\u00a0lo que significa ayudarles a\u00a0comprender las conductas, modalidades\u00a0de interrelaci\u00f3n, formas de trabajo,\u00a0estrategias de razonamiento, los juicios\u00a0y valoraciones que explican el modo de\u00a0ser de las personas que integran la sociedad\u00a0a la que pertenece el alumnado,\u00a0as\u00ed como las de otras comunidades diferentes.<\/p>\n

Este proceso, a su vez, tiene que\u00a0servir para desarrollar todo un tipo de\u00a0destrezas y valores que les permitan incorporarse\u00a0activamente como ciudadanos y ciudadanas en la sociedad, de una\u00a0manera reflexiva y cr\u00edtica. Una misi\u00f3n\u00a0tan importante implica, entre otras cosas,\u00a0prestar atenci\u00f3n a los contenidos\u00a0culturales que se seleccionan para lograr\u00a0tales objetivos.<\/p>\n

Este debate sobre la cultura escolar es\u00a0uno de los que suele suscitar las pol\u00e9micas\u00a0m\u00e1s encontradas.<\/p>\n

\"Ford.<\/span><\/p>\n

Lo m\u00e1s valioso de la herencia cultural<\/h3>\n

Hace a\u00f1os que los an\u00e1lisis sobre el curr\u00edculo oculto y expl\u00edcito vienen sacando a la luz enormes sesgos en las valoraciones que la instituci\u00f3n escolar promueve sobre los diferentes modelos de vida y los productos culturales m\u00e1s relevantes que gener\u00f3 la sociedad acerca de lo m\u00e1s valioso de la herencia cultural. En el an\u00e1lisis de la selecci\u00f3n cultural que la Administraci\u00f3n realiza para imponer los contenidos obligatorios a los centros de ense\u00f1anza es f\u00e1cil detectar que determinados grupos sociales salen mejor parados que otros, que son los artefactos culturales, tecnol\u00f3gicos y cient\u00edficos producidos por los grupos m\u00e1s elitistas los que se consideran m\u00e1s importantes. Son las posiciones de poder y privilegio que detentan determinados colectivos sociales las que acostumbran a explicar muchos de los contenidos culturales seleccionados para ser foco de atenci\u00f3n obligatoria en las aulas.<\/p>\n

Sin embargo, en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas se dio, en nuestra sociedad, un notable consenso acerca de determinadas tareas y contenidos que deber\u00edan integrar\u00a0el curr\u00edculo escolar. Vimos c\u00f3mo las instituciones escolares cada d\u00eda se enfrentaban a nuevas demandas de la sociedad.\u00a0Adem\u00e1s de exig\u00edrseles incrementar\u00a0el nivel cultural de las nuevas generaciones,\u00a0se les asign\u00f3 el fomento del\u00a0deporte, de h\u00e1bitos personales saludables,\u00a0de educar para el ocio y tiempo libre,\u00a0de ense\u00f1ar a alimentarse de manera sana,\u00a0se insisti\u00f3 mucho m\u00e1s en la inculpaci\u00f3n\u00a0de comportamientos c\u00edvicos… Hasta\u00a0no hace mucho, casi todo el mundo\u00a0consideraba estas dimensiones \u00fanicamente\u00a0deber de las familias, pero en la actualidad\u00a0aparecen ya legisladas como\u00a0obligaci\u00f3n de los centros educativos. Los\u00a0nombres de las materias transversales\u00a0son un buen ejemplo de esta nueva amplitud\u00a0del significado y misiones de la\u00a0instituci\u00f3n escolar: Educaci\u00f3n para la Salud\u00a0y Calidad de Vida, Educaci\u00f3n Moral y C\u00edvica, Educaci\u00f3n Sexual, Educaci\u00f3n\u00a0Ambiental, Educaci\u00f3n para la Paz, Educaci\u00f3n\u00a0del Consumidor, Educaci\u00f3n para\u00a0la Igualdad de Oportunidades entre los\u00a0Sexos, Educaci\u00f3n para el Ocio, Educaci\u00f3n\u00a0Vial.<\/p>\n

No obstante, en los \u00faltimos a\u00f1os de\u00a0gobierno del Partido Popular, y de manera\u00a0especial con la promulgaci\u00f3n de la Ley\u00a0Org\u00e1nica de Calidad de la Educaci\u00f3n, la vuelta atr\u00e1s est\u00e1 resultando muy notable.<\/p>\n

As\u00ed, por ejemplo, una de las ausencias\u00a0preocupantes en el curr\u00edculo propuesto\u00a0por la Administraci\u00f3n (otra cosa es lo\u00a0que los centros escolares hagan realmente)\u00a0es el abandono de lo que se viene denominando, la \u201cEducaci\u00f3n C\u00edvica o de\u00a0la Ciudadan\u00eda\u201d. Algo que obligar\u00eda al\u00a0alumnado a enfrentarse a tem\u00e1ticas que\u00a0se consideran imprescindibles para poder\u00a0ejercer sus derechos y deberes como\u00a0ciudadanas y ciudadanos. Temas, entre\u00a0otros, como la justicia social, el desarrollo\u00a0sostenible, la interdependencia\u00a0y globalizaci\u00f3n, los derechos humanos y\u00a0responsabilidades sociales permitir\u00edan al alumnado analizar valores y actitudes,\u00a0les ayudar\u00edan a cuestionar y explorar\u00a0sus propias concepciones del mundo y\u00a0las que son m\u00e1s dominantes en su comunidad\u00a0y en otras partes del mundo.\u00a0Podr\u00edan caer en la cuenta de las interdependencias\u00a0que existen en los productos\u00a0con los que se alimentan, visten, se informan\u00a0y se divierten, y las posibilidades\u00a0de vida que tienen otros pueblos que, en\u00a0unos casos, fabrican esos productos y,\u00a0en otros, no tienen posibilidades de acceder\u00a0a ellos.<\/p>\n

Es obvio que estos bloques de contenidos\u00a0est\u00e1n dispersos en un curr\u00edculo\u00a0disciplinar, pero tambi\u00e9n es constatable\u00a0que una gran parte de la ciudadan\u00eda\u00a0se queja de que la juventud no posee informaci\u00f3n,\u00a0ni se comporta como deber\u00eda\u00a0en todo lo que tiene que ver con\u00a0sus deberes y obligaciones c\u00edvicas. La\u00a0educaci\u00f3n transversal que la LOGSE\u00a0promov\u00eda marc\u00f3 un fuerte avance en\u00a0esta direcci\u00f3n. Sus resultados pr\u00e1cticos\u00a0a\u00fan no est\u00e1n suficientemente evaluados,\u00a0pero s\u00ed podemos comprobar que,\u00a0cuando menos, en los proyectos curriculares\u00a0de centro y de aula que el profesorado\u00a0elabora se dedica un apartado\u00a0expl\u00edcito a este tipo de tem\u00e1ticas.<\/p>\n

Obviamente, concienciar al alumnado y, por supuesto, al profesorado de que\u00a0era necesario hacer m\u00e1s visible la realidad\u00a0en los bloques tem\u00e1ticos de los que se\u00a0componen las materias que se imparten\u00a0en las aulas (raz\u00f3n por la que la LOGSE\u00a0incorpor\u00f3 la educaci\u00f3n transversal) origin\u00f3\u00a0situaciones que no eran del agrado\u00a0del Gobierno del Partido Popular. Las instituciones\u00a0escolares, que saben que obligatoriamente\u00a0tienen que trabajar de un\u00a0modo transversal materias como Educaci\u00f3n\u00a0para la Paz, Educaci\u00f3n Moral y C\u00edvica \u00a0o Educaci\u00f3n Ambiental, se vieron\u00a0obligadas a convertir en foco de atenci\u00f3n problemas urgentes del momento, como\u00a0el desastre ecol\u00f3gico originado por el\u00a0petrolero Prestige<\/em> y la guerra de Irak.<\/p>\n

Estas dos tem\u00e1ticas fueron vistas como\u00a0una amenaza o un desprop\u00f3sito\u00a0por parte del Gobierno conservador de\u00a0Manuel Fraga Iribarne en Galicia, lo que\u00a0dio lugar a la promulgaci\u00f3n de unas\u00a0\u201cInstrucciones de la Direcci\u00f3n General\u00a0de Centros y Ordenaci\u00f3n Educativa sobre\u00a0publicidad y propaganda en los\u00a0centros educativos y otras cuestiones\u00a0formuladas en relaci\u00f3n con su funcionamiento\u00a0y r\u00e9gimen jur\u00eddico<\/em>\u201d, con fecha\u00a0de 12 de marzo de 2003; o sea, en\u00a0los momentos en los que estos dos conflictos\u00a0estaban siendo objeto de atenci\u00f3n\u00a0por parte de la comunidad escolar.\u00a0En las mencionadas instrucciones, despu\u00e9s\u00a0de seis folios de pre\u00e1mbulo, con\u00a0un lenguaje jur\u00eddico muy farragoso,\u00a0haciendo alusiones a las Constituci\u00f3n\u00a0espa\u00f1ola, a un buen mont\u00f3n de leyes\u00a0auton\u00f3micas (leyes de patrimonio, reglamentos\u00a0org\u00e1nicos sobre utilizaci\u00f3n\u00a0de los tablones de anuncios y de las distintas\u00a0instalaciones de los centros…),\u00a0as\u00ed como a casi una decena de art\u00edculos\u00a0de la propia LOCE, se concluye con tres\u00a0instrucciones, con la pretensi\u00f3n, a mi\u00a0modo de ver y al de la inmensa mayor\u00eda\u00a0de los centros destinatarios, de intimidar.\u00a0Se advierte a las direcciones de los\u00a0colegios de que \u201clos tablones de anuncios\u00a0y dem\u00e1s instalaciones sean utilizados\u00a0exclusivamente para los fines propios del servicio p\u00fablico docente; su empleo para fines distintos \u2013propagand\u00edsticos, publicitarios o referidos a declaraciones o manifestaciones de conocimiento, juicio o voluntad sobre cuestiones ajenas al \u00e1mbito que competencialmente le es propio\u2013, resultan, por lo tanto, claramente ilegales\u201d (instrucci\u00f3n primera). En la segunda instrucci\u00f3n se insiste en que \u201ces, asimismo, ilegal que un centro docente reciba, recoja o emita, por cualquier medio o procedimiento \u2013resoluci\u00f3n, acuerdo, asamblea, consulta, votaci\u00f3n, refer\u00e9ndum o similar\u2013, declaraciones o manifestaciones de conocimiento, juicio o voluntad sobre cuestiones ajenas al \u00e1mbito que competencialmente le es propio\u201d.<\/p>\n

Los d\u00edas siguientes a la emisi\u00f3n de estas instrucciones fueron dedicados por los centros a debatir qu\u00e9 deb\u00edan hacer con los trabajos que ven\u00edan realizando sobre el desastre ecol\u00f3gico del Prestige y la guerra de Irak. La conclusi\u00f3n un\u00e1nime, hasta donde podemos constatar, es que seguir\u00edan con este tipo de tareas escolares y no har\u00edan caso de las amenazas de sanci\u00f3n que les lanzaba la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n de la Xunta de Galicia, dado que se corresponden, por lo menos, con los contenidos de tres de las materias transversales que obligatoriamente deben trabajarse.<\/p>\n

\"StrongAnte esta reacci\u00f3n, desde la Administraci\u00f3n se aclara que los centros s\u00f3lo pueden trabajar aquellos temas que aparecen en los proyectos curriculares de centro, documento que se elabora en el mes de septiembre. Mas, \u00bfc\u00f3mo pod\u00edan saber los claustros que en los meses siguientes se iban a producir estos dos grandes desastres?<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n de conflicto con la Administraci\u00f3n es una buena muestra de los intentos de los grupos conservadores que integran el Gobierno del Partido Popular por controlar el conocimiento que se produce y circula en los centros de ense\u00f1anza.<\/p>\n

Otro dato que no debe pasar desapercibido, que nos informa de c\u00f3mo se van desvirtuando los grandes fines de la educaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda, es el informe que elabor\u00f3 el pasado mes de febrero Amnist\u00eda Internacional acerca de la formaci\u00f3n que sobre educaci\u00f3n en derechos humanos recibe el alumnado de las escuelas de Magisterio y de las facultades de Ciencias de la Educaci\u00f3n en el Estado espa\u00f1ol. Sus conclusiones son contundentes y deber\u00edan permitir una correcci\u00f3n de los problemas detectados de manera inmediata. En este informe se constata que el colectivo de profesionales que se est\u00e1 preparando para trabajar en el sistema educativo \u201cno se siente preparado para educar en derechos humanos\u201d (p. 42), \u201cno conoce las principales normas internacionales relacionadas con los derechos humanos\u201d (p. 43), solamente \u201cuna minor\u00eda conoce documentos tales como la Declaraci\u00f3n sobre la raza y los prejuicios raciales<\/em>, la Declaraci\u00f3n de Montreal<\/em>, la Declaraci\u00f3n y Programa de Acci\u00f3n de Viena<\/em>, el Convenio europeo para la salvaguarda de los derechos y libertades fundamentales<\/em>, o la Recomendaci\u00f3n R(85)7 del Comit\u00e9 de Ministros del Consejo de Europa a los estados miembros\u201d<\/em> (p. 43).<\/p>\n

Esta misma percepci\u00f3n que ofrece el alumnado es coincidente con la que manifiesta el profesorado universitario que trabaja en tales facultades y escuelas universitarias. Adem\u00e1s, se corrobora que, tanto desde el Estado como desde las comunidades aut\u00f3nomas, se vienen ignorando las recomendaciones que hacen las Naciones Unidas de cara a mejorar la formaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda en todo lo que tiene que ver con los derechos humanos.<\/p>\n

Nuestro sistema educativo no colabora decididamente en la educaci\u00f3n de una ciudadan\u00eda que necesita saber respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales; una ciudadan\u00eda que, dado que est\u00e1, y estar\u00e1 cada d\u00eda m\u00e1s, en contacto con personas procedentes de otras culturas, comunidades nacionales, religiones, idiomas y etnias, precisa desarrollar valores de comprensi\u00f3n, tolerancia, justicia, solidaridad, respeto, comunicaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n.<\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

El control de la memoria<\/h3>\n

Otra muestra del control de la cultura escolar que lleva adelante el Partido Popular la podemos ver en todo lo que se refiere al \u201cDebate de las humanidades<\/em>\u201d, iniciado bajo el mandato de la ministra Esperanza Aguirre en el Ministerio de Educaci\u00f3n, Cultura y Deporte. Debate que se abr\u00eda en momentos de dura recentralizaci\u00f3n del poder, de un notable freno e intentos de marcha atr\u00e1s en la construcci\u00f3n del Estado de las autonom\u00edas por parte del Gobierno que preside Jos\u00e9 M.\u00aa Aznar. Uno de los momentos m\u00e1s conflictivos surge a partir de un informe de la Real Academia de la Historia (RAH) sobre la ense\u00f1anza de la Historia en la Educaci\u00f3n Secundaria, publicado el 23 de junio de 2000. En \u00e9l\u00a0se pon\u00eda de relieve que, en Catalu\u00f1a,\u00a0Euskadi y Galicia, el aprendizaje de la\u00a0historia de Espa\u00f1a presentaba importantes\u00a0lagunas y tergiversaciones. Defectos\u00a0que, seg\u00fan dicho informe, ten\u00edan\u00a0mucho que ver con \u201cla construcci\u00f3n en\u00a0Espa\u00f1a del denominado Estado de las\u00a0autonom\u00edas. Aunque la RAH reconoc\u00eda\u00a0que \u201clos elementos analizados, pese a todo, no son suficientes para entender\u00a0la situaci\u00f3n actual de la ense\u00f1anza de la\u00a0historia en Espa\u00f1a en los niveles secundarios\u201d,\u00a0los m\u00e1s influyentes medios\u00a0de comunicaci\u00f3n aprovecharon para\u00a0lanzarse a lo que podemos considerar\u00a0una caza de brujas, en vez de ayudar a\u00a0aclarar las dificultades que pueden tener este tipo de ense\u00f1anzas en nuestro\u00a0sistema educativo.<\/p>\n

Las r\u00e9plicas desde las comunidades\u00a0aut\u00f3nomas aludidas fueron muy numerosas,\u00a0pero la censura existente en\u00a0los medios de comunicaci\u00f3n directa o\u00a0indirectamente controlados por el Gobierno y el Partido Popular impidi\u00f3 que\u00a0la ciudadan\u00eda pudiera contrastar la \u201cinformaci\u00f3n\u00a0oficial\u201d y participar en dicho\u00a0debate de una manera m\u00e1s informada.\u00a0Aprovechando las aguas revueltas que\u00a0provoc\u00f3 este sesgad\u00edsimo debate de las\u00a0humanidades, el ministerio opt\u00f3 por imponer\u00a0unos nuevos contenidos curriculares\u00a0en la ESO y en el Bachillerato. Conviene no olvidar que en todas las investigaciones\u00a0que hizo p\u00fablicas el propio\u00a0Gobierno sobre nuestro sistema educativo,\u00a0las Humanidades no presentaban\u00a0problemas realmente importantes.\u00a0Era en las Matem\u00e1ticas y en la Lengua\u00a0donde se concentraban las dificultades\u00a0del alumnado.<\/p>\n

No podemos olvidar que,\u00a0si los contenidos en las\u00a0Humanidades tienen\u00a0que servir para hacer\u00a0inteligible el mundo\u00a0del presente, buscando c\u00f3mo el pasado\u00a0condiciona y explica muchos de los\u00a0acontecimientos que tienen lugar en la actualidad, una buena parte de los libros\u00a0de texto, de las materias que integran\u00a0este \u00e1mbito del saber, s\u00f3lo tratan\u00a0de llenar la memoria del alumnado con\u00a0datos y fechas que se almacenan cual fichas,\u00a0impidiendo construir marcos de\u00a0significado m\u00e1s amplios en los cuales\u00a0cobren sentido esas informaciones tipo\u00a0puzzle. Se genera una apropiaci\u00f3n\u00a0de la cultura que convierte al alumnado\u00a0en coleccionista de producciones culturales\u00a0cosificadas, tanto de su propia\u00a0comunidad como de aquellas formas\u00a0culturales m\u00e1s vivas e interesantes originarias de otras sociedades, pa\u00edses y\u00a0etnias.<\/p>\n

Si los contenidos de las distintas materias\u00a0escolares tienen que posibilitar al\u00a0alumnado evaluar otros modos de vida\u00a0diferentes a los que rigen en su entorno\u00a0familiar y vecinal, es obvio que no promover\u00a0mayores cotas de interdisciplinariedad\u00a0y programas transversales es\u00a0una forma de dificultar la educaci\u00f3n de\u00a0la nueva ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Educar ciudadanos y ciudadanas implica,\u00a0no s\u00f3lo prestar mucha atenci\u00f3n a\u00a0los contenidos que se incluyen y por\u00a0qu\u00e9, con qu\u00e9 argumentos, sino tambi\u00e9n\u00a0a los modos como se trabaja y convive en\u00a0los centros escolares, pues es de esta manera\u00a0como las virtudes c\u00edvicas se aprenden\u00a0y ponen a prueba.<\/p>\n

El avance del neoliberalismo, que trata\u00a0de formar personas consumidoras y\u00a0no ciudadanos, junto con su alianza con\u00a0los grupos sociales m\u00e1s conservadores,\u00a0preocupados por conformar seres humanos\u00a0sumisos y acr\u00edticos, militantemente\u00a0convencidos con verdades que\u00a0nunca se atreven a poner en cuesti\u00f3n ni\u00a0a debate, es algo que nos debe llevar a\u00a0abrir un verdadero debate democr\u00e1tico\u00a0acerca de los contenidos escolares que\u00a0est\u00e1n siendo objeto de estudio en los\u00a0centros escolares y de las metodolog\u00edas\u00a0empleadas en ese trabajo.<\/p>\n

El vigor de una sociedad democr\u00e1tica\u00a0tiene mucho que ver con las cualidades\u00a0y actitudes de su ciudadan\u00eda, o lo\u00a0que es lo mismo, con la informaci\u00f3n a\u00a0la que accede y sus posibilidades de\u00a0comprenderla y analizarla cr\u00edticamente;\u00a0con su implicaci\u00f3n y lealtad en la\u00a0planificaci\u00f3n y desarrollo de un proyecto\u00a0de sociedad; con la capacidad que\u00a0poseen sus miembros para trabajar y convivir con personas de otras etnias,\u00a0nacionalidades, creencias, religiones,\u00a0sexualidad y g\u00e9nero; con sus disposiciones\u00a0para participar en la pol\u00edtica, para\u00a0protestar contra las injusticias y para\u00a0exigir responsabilidades a sus dirigentes y comprometerse en la lucha por la\u00a0justicia social y la promoci\u00f3n de los bienes\u00a0p\u00fablicos; con su preocupaci\u00f3n, inter\u00e9s\u00a0e implicaci\u00f3n ante todo lo que\u00a0afecta al medio ambiente y a su sostenibilidad.\u00a0Las instituciones docentes no\u00a0pueden dejar de contrastar continuamente\u00a0en qu\u00e9 medida todo lo que programan,\u00a0desarrollan y eval\u00faan contribuye\u00a0a este encargo que la sociedad les encomienda.<\/p>\n

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Para saber m\u00e1s<\/b><\/h3>\n

Amnist\u00eda Internacional (2003): Educaci\u00f3n en derechos humanos<\/span>: asignatura suspensa<\/strong><\/em>, Madrid: Amnist\u00eda Internacional.<\/p>\n

Torres Santom\u00e9, Jurjo (2002): Educaci\u00f3n en tiempos de neoliberalismo<\/em><\/strong>, Madrid: Morata.<\/p>\n

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\"Thor<\/p>\n

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….<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Contexto sociocultural de la escolaridad   Jurjo Torres Santom\u00e9 Cuadernos de Pedagog\u00eda Monogr\u00e1fico.\u00a0N.\u00ba 326 (2003) p\u00e1gs. 20-24     La sociedad delega en los centros escolares la tarea de socializar a las nuevas generaciones, y esta misi\u00f3n implica, entre otras cosas, seleccionar atentamente los contenidos culturales. Para el autor, en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas esta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[130,120,73,100,54,115],"class_list":["post-3401","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacion","tag-crisis-de-las-humanidades","tag-cultura-escolar","tag-curriculum-escolar","tag-politicas-educativas","tag-reformas-educativas","tag-sociologia-de-la-educacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3401"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3401\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3427,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3401\/revisions\/3427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}