{"id":2884,"date":"2014-06-20T20:40:05","date_gmt":"2014-06-20T22:40:05","guid":{"rendered":"http:\/\/jurjotorres.com\/?p=2884"},"modified":"2017-04-16T16:52:09","modified_gmt":"2017-04-16T14:52:09","slug":"repensando-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jurjotorres.com\/?p=2884","title":{"rendered":"Repensando la educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008080;\">Repensando la educaci\u00f3n<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"http:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Padres-y-maestros.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2890\" src=\"http:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Padres-y-maestros.jpeg\" alt=\"Padres y maestros\" width=\"91\" height=\"158\" \/><\/a><\/span><\/h3>\n<h3><\/h3>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Jurjo Torres Santom\u00e9<\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #800080;\"><strong>Padres y Maestros<\/strong>. N\u00ba 265 (2002) p\u00e1gs. 36 &#8211; 39<\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los actuales modelos de sociedad neoliberal, en los que el paro, el desempleo y el empleo precario se est\u00e1n convirtiendo en realidad inevitable, los centros de ense\u00f1anza se ven presionados por la sociedad y, en particular, por la familias para que ofrezcan a las alumnas y alumnos un bagaje cultural y de destrezas con el que se les facilite la entrada en el mercado de trabajo. D\u00eda a d\u00eda, son m\u00e1s las personas para las que el desempleo se convierte en \u201cnatural\u201d, no cayendo en la cuenta de que \u00e9ste es uno de los efectos de los proyectos pol\u00edticos y econ\u00f3micos que rigen la vida en las sociedades m\u00e1s desarrolladas que vienen regul\u00e1ndose con pol\u00edticas economicistas de corte neoliberal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">La carrera credencialista<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una consecuencia del bombardeo medi\u00e1tico que llevan a cabo quienes defienden estos modelos es la presi\u00f3n que tambi\u00e9n est\u00e1 sufriendo el colectivo estudiantil para llegar a obtener los mejores rendimientos posibles, para competir duramente entre s\u00ed por las mejores notas, pero s\u00f3lo con la mirada puesta en poder acceder el d\u00eda de ma\u00f1ana a un puesto de trabajo bien pagado y que goce de prestigio social. Muchas familias, ya no se conforman con que sus hijas e hijos vayan progresando de curso en curso, incluso no les importa demasiado qu\u00e9 es lo qu\u00e9 se les exige para poder pasar de un curso a otro, si las tareas que tienen que realizar merecen la pena, son relevantes o no; incluso ya no s\u00f3lo se les exige que vayan aprobando, sino que se esfuercen por las mejores calificaciones. Algo que apenas es foco de preocupaci\u00f3n, ni para muchas las familias ni para un buen n\u00famero de docentes, es si estamos o no reforzando toda clase de conductas de insolidaridad y rivalidad, as\u00ed como si estamos contribuyendo a formar seres fuertemente individualistas y ego\u00edstas. El \u00e9xito y la calidad de la formaci\u00f3n recibida s\u00f3lo son valorados en la medida en que producen una incorporaci\u00f3n real al mercado laboral. El carrera credencialista comienza as\u00ed ya en los niveles m\u00e1s elementales del sistema educativo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La competencia y competitividad est\u00e1 llegando a convertirse en la caracter\u00edstica principal de la nueva \u00e9tica que promueve el Estado Neoliberal, el mercado y los grupos pol\u00edticos conservadores y, por consiguiente, sus efectos ya son visibles en un buen n\u00famero de instituciones escolares. Los bienes p\u00fablicos e intereses comunes est\u00e1n quedando como planteamientos y asuntos obsoletos, primando s\u00f3lo los \u201cderechos\u201d de los consumidores y consumidoras. En momentos donde se considera que las ideolog\u00edas son cuestiones trasnochadas, muchas personas tienen dificultades para constatar que la apuesta por el mercado y el consumo son tambi\u00e9n una ideolog\u00eda, una opci\u00f3n sociopol\u00edtica promovida por colectivos sociales muy bien organizados y con estructuras de poder muy consolidadas y organizadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-2913\" style=\"margin: 20px;\" src=\"http:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/school-boys-best-friends-682x1024.jpg\" alt=\"school boys best friends\" width=\"340\" height=\"510\" srcset=\"https:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/school-boys-best-friends-682x1024.jpg 682w, https:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/school-boys-best-friends-200x300.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 340px) 100vw, 340px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El sistema educativo, o sea, las propuestas que el Ministerio formula e impone, los recursos que se le destinan, la pedagog\u00eda que se promueve (las formas de organizar el aula, la selecci\u00f3n y organizaci\u00f3n de los contenidos con los que se trabaja, las modalidades de evaluaci\u00f3n y promoci\u00f3n, la organizaci\u00f3n y gesti\u00f3n de los centros docentes) y la participaci\u00f3n de las familias se piensa que deben contribuir a que la esfera de la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n, el mercado, funcione mejor. La prioridad que estas ideolog\u00edas otorgan al sistema educativo es la de preparar a los nuevos consumidores y consumidoras, as\u00ed como a la fuerza productiva que requiere el mercado. Existen dificultades para convertir en pensables otras finalidades diferentes. Es tal el bombardeo mercantilista que todo lo que no pueda conectarse de un modo directo con esa ideolog\u00eda se convierte en dif\u00edcilmente pensable. No olvidemos que las ideolog\u00edas cuando funcionan con mayor eficacia es cuando ya lograron conformar el sentido com\u00fan de la ciudadan\u00eda. En esta b\u00fasqueda del consentimiento ideol\u00f3gico van a desempe\u00f1ar un papel de gran importancia tanto la constante propagaci\u00f3n de discursos a trav\u00e9s de la enorme red de medios de comunicaci\u00f3n de masas que invaden tanto los espacios p\u00fablicos como los privados, como las instituciones escolares.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando se vincula en exceso la formaci\u00f3n con las posibilidades de acceso a puestos de trabajo bien remunerados y que gozan de prestigio social, sabiendo que los centros escolares no son los principales responsables de los procesos productivos, de hacer crecer la econom\u00eda de un pa\u00eds, es probable que estemos contribuyendo tambi\u00e9n a desilusionar a la poblaci\u00f3n. M\u00e1s temprano o m\u00e1s tarde, los chicos y chicas caer\u00e1n en la cuenta de que sus t\u00edtulos universitarios y\/o profesionales no les abren esa puertas prometidas a un puesto laboral. Una juventud as\u00ed desencantada funciona de altavoz hacia las nuevas generaciones, les transmite ejemplos visibles de que las promesas con las que las familias y el profesorado tratan de motivarlos no deben ser cre\u00eddas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La educaci\u00f3n s\u00ed puede contribuir a mejorar la calidad de vida de las personas, pero no siempre de un modo inmediato, a corto plazo, ni mucho menos dando una formaci\u00f3n excesivamente r\u00edgida, dirigida a un puesto de trabajo muy espec\u00edfico que hoy existe, pero que no sabemos si ma\u00f1ana va a seguir siendo necesario. Una de las maneras de restar peso a los discursos economicistas y mercantilistas en educaci\u00f3n es tratando de ampliar las voces en el debate de los fines de la escolarizaci\u00f3n; incluir en los debates los intereses de las familias, de la juventud, de los partidos pol\u00edticos, sindicatos, organizaciones empresariales, asociaciones vecinales y comunitarias, organizaciones no gubernamentales, movimientos de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica, colectivos feministas, grupos ecologistas, etc. Educar es un proyecto de futuro y en esa definici\u00f3n de intenciones todos tienen algo que decir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">La escuela, espacio privilegiado en la conformaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando los centros escolares est\u00e1n controlados por discursos y practicas de mercantilizaci\u00f3n y de burocratizaci\u00f3n el profesorado acaba vi\u00e9ndose sin posibilidades de aut\u00e9ntica autonom\u00eda. Es m\u00e1s que probable que acabe consider\u00e1ndose un \u201cempleado o una empleada\u201d que tiene que someterse a los dictados de quien le contrata y paga; una persona que debe hacer incluso lo que no desea, que no puede oponerse como fruto de su subordinaci\u00f3n y dependencia. Este tipo de percepciones podemos verlas en las explicaciones que muchos docentes ofrecen a sus compa\u00f1eros y compa\u00f1eras cuando les dicen cosas como: \u201c\u00a1para qu\u00e9 complicarse la vida, si la realidad es as\u00ed!\u201d, \u201c\u00a1mi trabajo se limita a que hacer que mis estudiantes aprendan a moverse en esta selva y que se dejen de utop\u00edas!\u201d, \u201c\u00a1yo ya estoy de vuelta!\u201d, &#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La resistencia del profesorado a estos discursos y pr\u00e1cticas opresivas se hace posible cuando perciben los intereses m\u00e1s ocultos de muchas de las pr\u00e1cticas en las que se ven envueltos y caen en la cuenta de la posibilidad de generar propuestas alternativas mediante la reflexi\u00f3n y trabajo en equipo con otros colegas, con la colaboraci\u00f3n del alumnado, de sus familias y de otras organizaciones sociales enfrentadas a las filosof\u00edas y modelos econ\u00f3micos neoliberales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A estas alturas resulta una obviedad decir que el trabajo del profesorado nunca es neutral, ya que la formaci\u00f3n que est\u00e1 facilitando al alumnado puede servir tanto para reforzar el actual estado de la sociedad como para capacitar a \u00e9ste para integrarse en las luchas de otros colectivos y movimientos sociales que est\u00e1n tratando de construir un mundo m\u00e1s justo, democr\u00e1tico y solidario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una educaci\u00f3n preocupada por los valores de la ciudadan\u00eda, precisa otorgar mucho mayor peso a la formaci\u00f3n \u00e9tica y pol\u00edtica; o lo que es lo mismo, a una educaci\u00f3n en la que el alumnado se sienta interesado por comprender el valor y la necesidad del conocimiento, de las destrezas y valores que se promueven en su centro escolar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2924\" style=\"margin: 20px;\" src=\"http:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Gustavo-Parra-Soto-994x1024.jpg\" alt=\"Gustavo Parra Soto\" width=\"332\" height=\"343\" srcset=\"https:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Gustavo-Parra-Soto-994x1024.jpg 994w, https:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Gustavo-Parra-Soto-291x300.jpg 291w, https:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Gustavo-Parra-Soto.jpg 1554w\" sizes=\"auto, (max-width: 332px) 100vw, 332px\" \/>No podemos olvidar que la instituci\u00f3n escolar, a trav\u00e9s de sus pr\u00e1cticas y \u00e9nfasis, coadyuva en la construcci\u00f3n de las maneras de pensar, actuar, percibir y hablar acerca de la realidad, del mundo de cada estudiante y, por lo mismo, de cada ciudadana y ciudadano. En el aprendizaje de materias como historia, matem\u00e1ticas, f\u00edsica, geograf\u00eda, literatura, idiomas, etc. se construyen posibilidades de percibir, interpretar y valorar la realidad; se fomentan actitudes hacia el mundo que nos rodea y del que tenemos alguna noticia; se influye en la conformaci\u00f3n de sentimientos y expectativas hacia las personas con las que convivimos y con las que compartimos este planeta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El fuerte peso del conservadurismo actual contribuye a que las cuestiones morales, pol\u00edticas y sociales sean aspectos que tienden a ocupar un lugar secundario en el vocabulario y, por lo tanto, en la praxis curricular. Todav\u00eda es constatable el miedo a reconocer y asumir que educar es una acci\u00f3n pol\u00edtica, no una labor meramente t\u00e9cnica. Los discursos profesionalizadores, curiosamente, est\u00e1n siendo utilizados como disfraz para despolitizar y desfigurar gran parte del trabajo sociocultural y educativo. Se trata de discursos en los que se hace notar que lo \u00fanico importante son las preocupaciones por la eficiencia, control, gesti\u00f3n, objetividad y \u00abneutralidad\u00bb, algo coherente con los discursos hegem\u00f3nicos, oficiales, acerca del fin de las ideolog\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es preciso recuperar la capacidad de contextualizar e historizar nuestros discursos y pr\u00e1cticas. Urge volver a retomar algo que ya parece un eslogan vac\u00edo: conectar la instituci\u00f3n escolar con el medio. De lo contrario corremos el riesgo de construir un <strong>curriculum fundamentalista<\/strong>, una propuesta de trabajo en la que se da una selecci\u00f3n cerrada de contenidos culturales a trabajar en las aulas, se posibilita el acceso a una \u00fanica interpretaci\u00f3n de esos contenidos culturales, una sola valoraci\u00f3n y una \u00fanica respuesta verdadera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando las instituciones escolares se sienten copart\u00edcipes en la construcci\u00f3n del futuro de la comunidad van a tomar sus decisiones sobre la base de sus implicaciones \u00e9ticas y sociales, antes que obsesionadas por unas demandas de cortas miras del mercado; procurar\u00e1n hacer frente a las necesidades de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, especialmente a las de los colectivos sociales m\u00e1s desfavorecidos, antes que a las de una \u00e9lite preocupada por acumular mayores beneficios y ventajas en sus ambiciones expansivas en el mercado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta consideraci\u00f3n de los centros de ense\u00f1anza como espacios privilegiados en la conformaci\u00f3n de una ciudadan\u00eda que sea capaz de ver el futuro con m\u00e1s optimismo (Jurjo TORRES, 2001, p\u00e1gs. 197-214) es tambi\u00e9n lo que est\u00e1 sirviendo para redefinir sus nuevas funciones. Las instituciones escolares son vistas ahora como espacios promotores de cultura en la comunidad en la que est\u00e1n insertas. Hasta hace muy poco tiempo s\u00f3lo se les consideraba como instituciones para propiciar el desarrollo y la socializaci\u00f3n de la infancia y la adolescencia. Sin embargo, desde posiciones progresistas ya se les considera como espacios privilegiados de producci\u00f3n y diseminaci\u00f3n del conocimiento, centros en los que las personas adultas tambi\u00e9n pueden actualizarse y completar su formaci\u00f3n cultural, en los momentos en los que los ni\u00f1os y ni\u00f1as ya no utilizan las aulas. Cada vez es mayor el consenso para considerar a las instituciones educativas como \u00e1mbitos privilegiados para el desarrollo y vertebraci\u00f3n de redes de aprendizaje de la comunidad. El famoso eslogan tan utilizado por el profesorado progresista, desde mediados de la d\u00e9cada de los setenta, de abrir los centros escolares al medio significa poner todos sus recursos, materiales y personales, al servicio de la comunidad de la que forman parte. Construir un centro abierto al entorno obliga a tomar en consideraci\u00f3n la vida cotidiana del alumnado, de sus familias y de los vecinos y vecinas, de cara a poner todos los recursos de los que se pueden disponer al servicio de la comunidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es necesario tomar conciencia de que hablar de educaci\u00f3n no es s\u00f3lo pensar en las acciones formativas destinadas a la infancia y a la juventud, sino tambi\u00e9n a las personas adultas. Nuestras sociedades tienen que ofrecer posibilidades de que cualquier persona, en cualquier etapa de su vida, pueda adquirir y actualizar sus conocimientos y destrezas y, m\u00e1xime, si reconocemos el fuerte dinamismo cultural y tecnol\u00f3gico que definen el presente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nunca debemos perder de vista que las instituciones escolares son los espacios en los que se fraguan identidades y solidaridades imprescindibles para seguir manteniendo un m\u00ednimo grado de cohesi\u00f3n social que permita la convivencia y nos permita conformar un mundo m\u00e1s justo, solidario y humano.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><\/h3>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Bibliograf\u00eda:<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 TORRES SANTOM\u00c9, Jurjo (2001). <strong>Educaci\u00f3n en tiempos de neoliberalismo<\/strong>. Madrid. Ediciones Morata.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.\u00a0<a href=\"http:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Albert-Samuel-Anker.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2909\" src=\"http:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Albert-Samuel-Anker.jpg\" alt=\"Albert Samuel Anker\" width=\"566\" height=\"337\" srcset=\"https:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Albert-Samuel-Anker.jpg 940w, https:\/\/jurjotorres.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Albert-Samuel-Anker-300x178.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 566px) 100vw, 566px\" \/><\/a><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00a0Albert Samuel Anker<\/strong> \u00a0&#8211;\u00a0\u00a0\u00ab<strong><em>The Sunday School Walk<\/em><\/strong>\u00bb (1872)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Repensando la educaci\u00f3n . . Jurjo Torres Santom\u00e9 Padres y Maestros. N\u00ba 265 (2002) p\u00e1gs. 36 &#8211; 39 &nbsp; . . 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