{"id":2732,"date":"2014-05-31T19:59:58","date_gmt":"2014-05-31T21:59:58","guid":{"rendered":"http:\/\/jurjotorres.com\/?p=2732"},"modified":"2014-05-31T19:59:58","modified_gmt":"2014-05-31T21:59:58","slug":"jurjo-torres-una-vision-critica-de-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jurjotorres.com\/?p=2732","title":{"rendered":"Jurjo Torres. Una visi\u00f3n cr\u00edtica de la educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Jurjo Torres. Una visi\u00f3n cr\u00edtica de la educaci\u00f3n<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Gena Borrajo<\/b><\/span><\/h3>\n

Cuadernos\u00a0de Pedagog\u00eda \u00a0<\/b>N.\u00ba 316 (Septiembre, 2002) p\u00e1gs. 32 – 37<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

Quiso ser artista y las\u00a0<\/b>circunstancias le llevaron a\u00a0<\/b>estudiar Pedagog\u00eda. Durante\u00a0<\/b>m\u00e1s de veinticuatro a\u00f1os ha\u00a0<\/b>compaginado sus clases con\u00a0<\/b>conferencias y publicaciones.\u00a0<\/b>Con decidida actitud cr\u00edtica\u00a0<\/b>ante la sociedad en general\u00a0<\/b>y ante la escuela en particular,\u00a0<\/b>trata de demostrar que es\u00a0<\/b>posible imaginar un mundo\u00a0<\/b>mejor.<\/b><\/span><\/p>\n

Toda su vida profesional ha estado marcada\u00a0<\/b>por su posicionamiento cr\u00edtico\u00a0<\/b>ante la sociedad en general y ante la\u00a0<\/b>escuela en particular. \u00bfRealmente cree\u00a0<\/b>que la educaci\u00f3n puede cambiar los\u00a0<\/b>desajustes sociales?<\/b><\/p>\n

Creo que se pueden hacer muchas cosas para mejorar la situaci\u00f3n. Aun reconociendo que la educaci\u00f3n no es la pieza fundamental para provocar grandes cambios sociales, s\u00ed hay que atribuirle un papel preponderante en la formaci\u00f3n de una poblaci\u00f3n activa y cr\u00edtica. Yo particularmente encuentro mi posicionamiento ante la vida en mis primeros a\u00f1os de experiencia universitaria. All\u00ed tomo conciencia de que hay colectivos que lo est\u00e1n pasando mal y all\u00ed asumo tambi\u00e9n mi compromiso social. Por lo tanto, pienso que la escuela no debe apuntalarse en las teor\u00edas de la reproducci\u00f3n y dejar pasar la vida sin hacer un esfuerzo para mejorarla. Desde la escuela debemos mirar al horizonte con optimismo y demostrar a la gente que nuestras acciones son muy importantes para lograr una sociedad mejor.<\/p>\n

\"Foto<\/a><\/p>\n

Usted dice que encuentra su posicionamiento\u00a0<\/b>cuando llega a la universidad,\u00a0<\/b>pero, \u00bfhay alguna experiencia\u00a0<\/b>concreta que considere decisiva en su\u00a0<\/b>trayectoria hacia este posicionamiento\u00a0<\/b>cr\u00edtico?\u00a0<\/b><\/p>\n

Sin duda el hecho de que mis primeras vivencias con la universidad fuesen en la Pontificia de Salamanca, que\u00a0en aquel momento estaba muy politizada\u00a0y dispon\u00eda de un alto grado de madurez\u00a0ideol\u00f3gica. All\u00ed curso estudios\u00a0de Pedagog\u00eda y tengo la oportunidad de\u00a0relacionarme con estudiantes de Teolog\u00eda,\u00a0que estaban todo el d\u00eda hablando\u00a0de cosas como la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n.\u00a0Tambi\u00e9n all\u00ed comienzo a empaparme\u00a0de las ideolog\u00edas marxistas, que\u00a0reclamaban la transformaci\u00f3n de las estructuras\u00a0socioecon\u00f3micas y la redistribuci\u00f3n\u00a0de la riqueza para conseguir\u00a0una verdadera transformaci\u00f3n de la\u00a0sociedad. De esta manera asumo un\u00a0papel activo que, en aquel momento,\u00a0pasaba por contribuir a derrocar el r\u00e9gimen\u00a0fascista y construir una sociedad\u00a0m\u00e1s justa.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se va a estudiar a Salamanca?\u00a0<\/b><\/p>\n

Fue una decisi\u00f3n condicionada por\u00a0las circunstancias familiares. En principio\u00a0lo que me interesaba era el mundo\u00a0del arte. Me atra\u00edan la pintura y el cine,\u00a0y me apasionaba la m\u00fasica. Para\u00a0entonces ya ten\u00eda una formaci\u00f3n musical\u00a0que quer\u00eda completar. Incluso llegu\u00e9\u00a0a imaginar que podr\u00eda vivir s\u00f3lo\u00a0de ella. Esa pasi\u00f3n me llevar\u00eda, ya antes\u00a0de ir a la universidad, a participar\u00a0en grupos de m\u00fasica cl\u00e1sica y, sobre todo,\u00a0de rock. Pero mi familia se mantiene\u00a0firme en la idea de que debo hacer\u00a0una carrera universitaria y me voy a Salamanca,\u00a0donde pod\u00eda estudiar Pedagog\u00eda\u00a0y Psicolog\u00eda.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 recuerdos guarda usted de ese\u00a0<\/b>primer contacto con la pedagog\u00eda?<\/b><\/p>\n

Para m\u00ed tienen m\u00e1s fuerza las vivencias\u00a0extraacad\u00e9micas, el ambiente\u00a0asambleario y las conversaciones de\u00a0pasillo que las clases en s\u00ed. Por entonces\u00a0los estudios de Pedagog\u00eda me resultaban insoportables, y lo que ocurr\u00eda en\u00a0el aula me interesaba m\u00e1s bien poco.\u00a0Sin embargo, hay algo muy positivo en\u00a0estas vivencias. Me refiero a los h\u00e1bitos\u00a0de lectura que fuimos adquiriendo en\u00a0contacto con gente de Teolog\u00eda, muy\u00a0preocupada por la formaci\u00f3n. Esta pasi\u00f3n\u00a0se extender\u00eda r\u00e1pidamente entre\u00a0la mayor parte de los estudiantes y\u00a0contribuir\u00eda a que afloraran grupos organizados\u00a0de lectura para la b\u00fasqueda\u00a0de pedagog\u00edas alternativas. De este modo\u00a0la revoluci\u00f3n social que pretend\u00edamos\u00a0fue llevada tambi\u00e9n al \u00e1mbito de\u00a0la pedagog\u00eda.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 se diferencian los estudiantes\u00a0<\/b>universitarios de hoy de los de aquella\u00a0<\/b>\u00e9poca?<\/b><\/p>\n

Hoy el nivel de politizaci\u00f3n entre el alumnado es m\u00ednimo y los adultos deber\u00edamos preguntarnos qu\u00e9 estamos haciendo para que sea as\u00ed. Pero esta juventud, que algunos pretenden tachar de poco comprometida, es tambi\u00e9n la de las ONG, lo cual me induce a pensar que lo que est\u00e1 bastante ausente en los\u00a0j\u00f3venes de hoy no es su compromiso\u00a0ante la vida, sino el discurso m\u00e1s pol\u00edtico\u00a0de transformaci\u00f3n social a trav\u00e9s de\u00a0las estructuras normales, como pueden\u00a0ser los movimientos pol\u00edticos y los\u00a0sindicatos. Tal vez se deba a que estas\u00a0instituciones han entrado en decadencia\u00a0debido a su excesiva burocratizaci\u00f3n\u00a0y a su poca preocupaci\u00f3n por estimular\u00a0el debate y la cr\u00edtica.<\/p>\n

Y el sistema de ense\u00f1anza, \u00bfen qu\u00e9 ha\u00a0<\/b>cambiado? Con frecuencia se le reprocha\u00a0<\/b>a la universidad su distanciamiento\u00a0<\/b>de la vida m\u00e1s pr\u00e1ctica y real. \u00bfQu\u00e9\u00a0<\/b>opina usted de esto?<\/b><\/p>\n

Se dice a menudo que la formaci\u00f3n\u00a0en la universidad es demasiado te\u00f3rica\u00a0y que la teor\u00eda no sirve. Tal vez se deba\u00a0a las malas teor\u00edas que circularon en\u00a0una determinada \u00e9poca. De hecho, los\u00a0a\u00f1os sesenta y setenta fueron pobres\u00a0en bibliograf\u00eda. A partir de los ochenta\u00a0se avanza considerablemente en investigaci\u00f3n\u00a0y aparecen publicaciones contundentes,\u00a0s\u00f3lidas, argumentadas y\u00a0\u00fatiles. En consonancia con esta nueva\u00a0situaci\u00f3n, los estudiantes de hoy tienen\u00a0que leer algo m\u00e1s que los textos\u00a0obligatorios; han de participar en seminarios,\u00a0hacer trabajos, tomar contacto\u00a0con las diferentes teor\u00edas y, en definitiva,\u00a0contrastar el trabajo pr\u00e1ctico\u00a0con un cuerpo de conocimientos que\u00a0les permita innovar. Puede decirse que,\u00a0en general, el sistema ha mejorado\u00a0considerablemente.<\/p>\n

Es muy conocida su implicaci\u00f3n con\u00a0<\/b>las ideas nacionalistas. \u00bfC\u00f3mo se produce\u00a0<\/b>este encuentro y qu\u00e9 le aport\u00f3 la\u00a0<\/b>experiencia?<\/b><\/p>\n

Mientras me empapo en la doctrina\u00a0marxista y en la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n,\u00a0en Galicia empiezan a aflorar los\u00a0movimientos nacionalistas de car\u00e1cter\u00a0marxista. Hacia 1972 me afilio a la\u00a0Uni\u00f3n do Pobo Galego. Es cierto que\u00a0mi experiencia con este partido pol\u00edtico\u00a0fue un tanto at\u00edpica, puesto que la\u00a0viv\u00eda desde Salamanca. Form\u00e1bamos\u00a0un grupo a los que se nos conoc\u00eda como\u00a0\u201cestudiantes gallegos en la emigraci\u00f3n\u201d.\u00a0Nuestro trabajo consist\u00eda en sensibilizar\u00a0a los compa\u00f1eros de Galicia\u00a0para que asumieran mayores compromisos\u00a0sociales y pol\u00edticos con nuestro\u00a0pa\u00eds. Para ello hac\u00edamos peri\u00f3dicos y\u00a0revistas en lengua gallega. La experiencia\u00a0me marca mucho y me ayuda a\u00a0completar mi formaci\u00f3n y mi pensamiento.<\/p>\n

Adem\u00e1s de esta contribuci\u00f3n desde\u00a0<\/b>Salamanca, usted particip\u00f3 en programas\u00a0<\/b>radiof\u00f3nicos muy pol\u00e9micos.<\/b><\/p>\n

Efectivamente. Fue a trav\u00e9s de Radio\u00a0Popular de Vigo. V\u00edctor Freixanes, conocido\u00a0escritor gallego, y yo hac\u00edamos\u00a0un programa que ten\u00eda gran impacto\u00a0social, porque trataba de sacar a la luz\u00a0la cultura aut\u00f3ctona y la opresi\u00f3n que\u00a0sufr\u00eda el pueblo gallego en una \u00e9poca\u00a0en la que las libertades estaban ausentes.\u00a0Por este motivo la polic\u00eda nos segu\u00eda\u00a0muy de cerca y constantemente\u00a0nos amenazaba con cerrar la emisi\u00f3n\u00a0porque hab\u00edamos dicho tal o cual cosa.\u00a0Esto acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en un juego\u00a0en el que forz\u00e1bamos los l\u00edmites de lo\u00a0autorizado. Tambi\u00e9n participar\u00eda en\u00a0otro espacio sobre educaci\u00f3n de personas\u00a0adultas, que tambi\u00e9n gener\u00f3 mucha\u00a0pol\u00e9mica, y hasta fui denunciado\u00a0por corrupci\u00f3n de menores por decir\u00a0que la masturbaci\u00f3n en la adolescencia\u00a0era algo natural.<\/p>\n

\u00bfHay alguna lectura que haya influido\u00a0<\/b>de alguna manera en su trayectoria\u00a0<\/b>profesional?<\/b><\/p>\n

Muchas. En cuanto a marxismo, las\u00a0obras de Marta Harnecker, las de Frank\u00a0Fanon, Gunder Frank y Albert Memmi, que escribieron sobre colonialismo. En la b\u00fasqueda de textos sobre\u00a0educaci\u00f3n se producir\u00eda el encuentro\u00a0con Paulo Freire a trav\u00e9s de su Pedagog\u00eda\u00a0como pr\u00e1ctica de liberaci\u00f3n<\/em> y \u00a0de la\u00a0Pedagog\u00eda del oprimido<\/em>. En este contexto\u00a0conocer\u00eda tambi\u00e9n las ideas de\u00a0Celestin Freinet y de Neill y su Summerhill<\/em>,\u00a0que entonces estaba prohibido.\u00a0Pero la obra que me abre definitivamente\u00a0el horizonte es Ideolog\u00eda y\u00a0clases sociales en Espa\u00f1a<\/em>, de Carlos\u00a0Lerena. A partir de ese momento entro\u00a0en contacto con la literatura inglesa\u00a0a trav\u00e9s de las obras de Basil Bernstein, y\u00a0de Knowledge and Control<\/em>, compilada\u00a0por Michael Young. Hacia 1980 me encuentro\u00a0con Michael Apple, que me\u00a0marca definitivamente. Tampoco puedo\u00a0olvidar a compa\u00f1eros como Jos\u00e9\u00a0Gimeno Sacrist\u00e1n y \u00c1ngel P\u00e9rez G\u00f3mez,\u00a0con los que compartir\u00eda la b\u00fasqueda\u00a0de alternativas a una pedagog\u00eda\u00a0por entonces muy anquilosada. Hasta\u00a0ese momento creo que, en el fondo,\u00a0tambi\u00e9n yo me sent\u00eda reproduccionista\u00a0y mis or\u00edgenes de marxismo m\u00e1s\u00a0duro me generaban constantes contradicciones.<\/p>\n

\u00bfEs por entonces cu\u00e1ndo se va de asesor\u00a0<\/b>al Ministerio de Educaci\u00f3n? \u00bfEncuentra\u00a0<\/b>nuevas contradicciones en su\u00a0<\/b>paso por la Administraci\u00f3n?<\/b><\/p>\n

As\u00ed es. En 1983 me llaman como asesor\u00a0del Ministerio. All\u00ed descubro a personas\u00a0con grandes principios, pero\u00a0que no saben c\u00f3mo transferirlos a decisiones\u00a0peque\u00f1as, lo que les lleva con\u00a0frecuencia a tomar medidas m\u00e1s propias\u00a0de ideolog\u00edas de derechas, incluso\u00a0de la derecha m\u00e1s dura. Para explicar\u00a0este fen\u00f3meno me encuentro con el\u00a0marxismo de Gramsci y la construcci\u00f3n\u00a0del sentido com\u00fan. Descubro entonces\u00a0c\u00f3mo las ideolog\u00edas dominantes\u00a0van construyendo ese sentido\u00a0com\u00fan y hacen que las personas tengan\u00a0dificultades para imaginar verdaderas\u00a0alternativas en su vida cotidiana.\u00a0En este sentido me aport\u00f3 mucho la\u00a0obra de Paul Willis Aprendiendo a trabajar<\/em>,\u00a0a trav\u00e9s de la cual caigo en la\u00a0cuenta de que una cosa son las teor\u00edas\u00a0de la reproducci\u00f3n y otra muy distinta\u00a0las posturas, pensamientos y pr\u00e1cticas\u00a0que tienen efectos reproductores. Esto\u00a0me llevar\u00eda a ir aclarando mi pensamiento\u00a0y a escribir cosas en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n

\"Miquel<\/a><\/p>\n

Vayamos, pues, a su faceta de escritor.\u00a0<\/b>\u00bfQu\u00e9 libros considera claves en su trayectoria\u00a0<\/b>profesional?<\/b><\/p>\n

Mis publicaciones pueden circunscribirse\u00a0a tres l\u00edneas de trabajo. La primera\u00a0est\u00e1 centrada en el mundo de la\u00a0Educaci\u00f3n Infantil. Aqu\u00ed cabr\u00edan mis\u00a0escritos sobre lo que es la etapa, metodolog\u00edas,\u00a0juegos y juguetes infantiles.\u00a0La segunda tiene que ver con la globalizaci\u00f3n.\u00a0En esos momentos trabajaba\u00a0con la intenci\u00f3n de enriquecer la vida\u00a0en las aulas, tanto desde la reflexi\u00f3n\u00a0te\u00f3rica como desde contenidos m\u00e1s\u00a0pr\u00e1cticos. Este trabajo lo recupero, de\u00a0alguna manera, con el libro Globalizaci\u00f3n\u00a0e interdisciplinariedad: el curr\u00edculum\u00a0integrado<\/em>. En la tercera encuadrar\u00edamos\u00a0toda mi producci\u00f3n sobre la\u00a0funci\u00f3n pol\u00edtica que cumple la educaci\u00f3n.\u00a0Esta l\u00ednea atraviesa casi todos\u00a0mis trabajos anteriores y hasta podemos\u00a0decir que tiene su continuaci\u00f3n\u00a0en el \u00faltimo libro, La educaci\u00f3n en tiempos\u00a0de neoliberalismo<\/em>.<\/p>\n

En La educaci\u00f3n en tiempos de neoliberalismo<\/em>\u00a0<\/b>nos previene de que este\u00a0<\/b>mundo de globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica va\u00a0<\/b>a influir de manera determinante en\u00a0<\/b>la educaci\u00f3n. \u00bfHasta qu\u00e9 niveles cree\u00a0<\/b>que va a llegar esa influencia?<\/b><\/p>\n

El sistema educativo se va a ver\u00a0afectado en diferentes aspectos y niveles,\u00a0desde las grandes concepciones\u00a0hasta aspectos m\u00e1s particulares,\u00a0como el trabajo de aula, la selecci\u00f3n y\u00a0organizaci\u00f3n del alumnado y los propios\u00a0contenidos. Ante esta situaci\u00f3n\u00a0es preciso desmontar el lenguaje economicista\u00a0que se est\u00e1 pretendiendo\u00a0trasladar a la educaci\u00f3n, y trabajar de\u00a0manera optimista para que los estudiantes\u00a0se vayan de la escuela convencidos\u00a0de que el mundo se ha ido transformando\u00a0y que tambi\u00e9n ahora se puede\u00a0transformar.<\/p>\n

Usted ha escrito mucho sobre Educaci\u00f3n\u00a0<\/b>Infantil y se ha mostrado muy cr\u00edtico\u00a0<\/b>ante la falta de atenci\u00f3n que la\u00a0<\/b>Administraci\u00f3n educativa le prestaba\u00a0<\/b>a esta etapa. \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n le merecen\u00a0<\/b>los cambios experimentados durante los\u00a0<\/b>\u00faltimos a\u00f1os?<\/b><\/p>\n

Puede decirse que los cambios experimentados\u00a0en este \u00e1mbito no tienen\u00a0precedentes y que la LOGSE ha venido\u00a0a configurar uno de los sistemas m\u00e1s\u00a0innovadores de Europa, al ser la primera\u00a0ley que introduce 0 a 6 a\u00f1os como\u00a0etapa educativa. Una de las primeras\u00a0tareas legislativas que pretende elaborar\u00a0el Gobierno socialista es una ley\u00a0orientada a crear una Educaci\u00f3n Infantil\u00a0de calidad. Esta iniciativa se debi\u00f3,\u00a0sin duda, a que por entonces estaba\u00a0muy extendida la idea de que los seis\u00a0primeros a\u00f1os de vida eran clave en el\u00a0desarrollo del ser humano. Tambi\u00e9n\u00a0tuvo que ver el hecho de que a trav\u00e9s de\u00a0los ayuntamientos m\u00e1s democr\u00e1ticos\u00a0aparecieran coordinadoras de escuelas\u00a0infantiles, que generaron movimientos\u00a0desde fuera y contribuyeron a que\u00a0el Ministerio abordara la etapa desde el\u00a0primer a\u00f1o de vida.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel tuvieron en este cambio los\u00a0<\/b>profesionales de la Educaci\u00f3n Infantil?\u00a0<\/b><\/p>\n

El momento en el que la Administraci\u00f3n\u00a0educativa impulsa estos cambios\u00a0coincide con la llegada de promociones\u00a0de psic\u00f3logos y pedagogos dispuestos\u00a0a revolucionar un mundo en el\u00a0que estaba casi todo por hacer. La riqueza\u00a0de innovaci\u00f3n que se produjo en\u00a0la Educaci\u00f3n Infantil no se dio en ninguna\u00a0otra etapa. M\u00e1s a\u00fan, las mejoras\u00a0que se produc\u00edan se iban trasladando\u00a0hacia la Ense\u00f1anza Obligatoria. Tambi\u00e9n\u00a0contribuy\u00f3 a cambiar la situaci\u00f3n\u00a0el hecho de que las personas que se incorporaban\u00a0fuesen en su mayor\u00eda mujeres\u00a0cultas, que supieron trasladar al aula todo el mundo de la afectividad y la psicomotricidad. Desgraciadamente\u00a0hoy estamos asistiendo a un retroceso en los aspectos m\u00e1s formativos en\u00a0beneficio de un excesivo academicismo, de tal manera que los modelos\u00a0de etapas superiores impregnan a las de abajo, cuando en realidad deber\u00eda ser al rev\u00e9s.<\/p>\n

Usted ha estado muy vinculado a movimientos\u00a0<\/b>de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica,\u00a0<\/b>\u00bfqu\u00e9 le ha supuesto esta experiencia?<\/b><\/p>\n

Sin duda, \u00e9sta ha sido una etapa muy\u00a0rica para m\u00ed. Cuando salgo de la universidad\u00a0mi vocaci\u00f3n pol\u00edtica me lleva\u00a0a promover la organizaci\u00f3n del profesorado\u00a0y participo en la creaci\u00f3n de dos\u00a0movimientos de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica:\u00a0la Asociaci\u00f3n Socio-Pedag\u00f3xica\u00a0Galega<\/em> y Concejo Educativo<\/em>, que es\u00a0el movimiento de renovaci\u00f3n de Castilla\u00a0y Le\u00f3n. Estas experiencias me permitir\u00edan\u00a0tomar contacto con muchos\u00a0profesores y profesoras y entrar en las\u00a0aulas. A un tiempo, me daban la posibilidad\u00a0de publicar mis escritos en espacios\u00a0que ellos le\u00edan. La Asociaci\u00f3n\u00a0Socio-Pedag\u00f3xica Galega fue pionera\u00a0en la elaboraci\u00f3n de unidades did\u00e1cticas,\u00a0llegando a publicar m\u00e1s que ninguna\u00a0otra comunidad. Esta experiencia\u00a0marc\u00f3 un hito en mi l\u00ednea de trabajo e\u00a0influy\u00f3 mucho en mis escritos sobre\u00a0globalizaci\u00f3n e interdisciplinariedad.<\/p>\n

De su libro El curr\u00edculum oculto<\/em> se han\u00a0<\/b>hecho seis ediciones. \u00bfA qu\u00e9 atribuye\u00a0<\/b>el \u00e9xito?, \u00bfal contenido?, \u00bftal vez al momento\u00a0<\/b>en que se publica?\u00a0<\/b><\/p>\n

Por este libro hago desfilar a todos\u00a0\u201cmis enemigos mentales\u201d, frases que\u00a0hab\u00eda escuchado, y personas reales e\u00a0imaginarias que defienden posiciones\u00a0reproduccionistas. A partir de esta recopilaci\u00f3n\u00a0de datos emprendo una lucha\u00a0conmigo mismo para ir rebatiendo\u00a0decididamente estos argumentos y\u00a0abrir una puerta a la esperanza, ofreciendo\u00a0propuestas desde posiciones\u00a0m\u00e1s progresistas. Tal vez \u00e9sta haya sido\u00a0una de las razones del \u00e9xito. En el\u00a0fondo los docentes actuamos creyendo\u00a0que la opci\u00f3n elegida es la mejor y s\u00f3lo\u00a0cambiamos nuestras pr\u00e1cticas cuando\u00a0nos convencemos de que hay una alternativa\u00a0que las supera.\u00a0Por otra parte, no dejo de reconocer\u00a0la oportunidad del momento en que\u00a0sale la obra. La gente estaba mucho\u00a0m\u00e1s preparada para problematizar. Es\u00a0posible, incluso, que el mismo t\u00edtulo\u00a0les incitara a reflexionar y arrastrara a\u00a0muchas personas a averiguar qu\u00e9 es lo\u00a0que est\u00e1 oculto.<\/p>\n

Usted ha viajado y viaja mucho al extranjero,\u00a0<\/b>\u00bfbusca acaso nuevas fuentes\u00a0<\/b>de aprendizaje?<\/b><\/p>\n

Sin duda alguna. Los viajes me han\u00a0proporcionado contactos muy interesantes,\u00a0sobre todo en las universidades\u00a0inglesas y americanas. Con algunas\u00a0conservo relaciones intelectuales\u00a0muy ricas. \u00daltimamente voy mucho a\u00a0Brasil. All\u00ed he podido comprobar c\u00f3mo\u00a0percibe el profesorado sus problemas\u00a0y necesidades. Brasil es un pa\u00eds\u00a0muy rico desde el punto de vista experiencial\u00a0y sus gentes tienen muchas\u00a0ganas de aprender y de transformar su\u00a0realidad. Estos intercambios siempre\u00a0me llevan a pensar que somos unos\u00a0privilegiados y, sobre todo, que tenemos\u00a0la obligaci\u00f3n moral de un mayor\u00a0compromiso con quienes est\u00e1n en peores\u00a0condiciones.<\/p>\n

En su \u00faltima publicaci\u00f3n advierte del\u00a0<\/b>peligro de introducir en el sistema educativo\u00a0<\/b>terminolog\u00eda mercantilista como\u00a0<\/b>excelencia y competitividad. \u00bfCu\u00e1les\u00a0<\/b>son para usted esos peligros?<\/b><\/p>\n

Son t\u00e9rminos que hablan siempre\u00a0de jerarqu\u00edas, de que en el mundo s\u00f3lo\u00a0puede haber unas pocas personas que\u00a0alcancen el \u00e9xito. Esto lleva consigo la\u00a0creaci\u00f3n de redes de escuelas en las que la colaboraci\u00f3n da paso a la competitividad\u00a0y a los deseos impl\u00edcitos de\u00a0hundir al adversario. Son las leyes que\u00a0rigen el mercado. Pero trasladar este\u00a0principio a la educaci\u00f3n nos conduce a\u00a0propuestas como las que hace George\u00a0Bush en su \u00faltima reforma, en la que\u00a0contempla que a aquellas escuelas\u00a0que no lleguen a un determinado rendimiento\u00a0se les retirar\u00e1 todo el presupuesto.\u00a0Bajo esta perspectiva se est\u00e1n\u00a0sentando las bases de una sociedad\u00a0fragmentada. Los centros privados\u00a0buscar\u00e1n siempre una poblaci\u00f3n que\u00a0les garantice unos buenos resultados,\u00a0mientras que las clases m\u00e1s desfavorecidas\u00a0y marginales se ir\u00e1n exclusivamente\u00a0a la escuela p\u00fablica.<\/p>\n

Estamos en momentos de cambios en\u00a0<\/b>el sistema educativo. Una de las razones\u00a0<\/b>que se aducen para acometer tales\u00a0<\/b>cambios es el bajo rendimiento del\u00a0<\/b>alumnado, \u00bfqu\u00e9 opina de esto?<\/b><\/p>\n

Siempre, para sacar adelante reformas\u00a0conservadoras, se ha hecho una evaluaci\u00f3n\u00a0negativa mostrando la ca\u00edda del\u00a0rendimiento escolar y la ignorancia\u00a0del alumnado. Sin embargo, los niveles han ido subiendo con el paso de los\u00a0a\u00f1os. Pienso que el an\u00e1lisis que se ha\u00a0efectuado de la situaci\u00f3n no es riguroso\u00a0y hay aspectos que se dejan intactos, como\u00a0el profesorado y sus condiciones de\u00a0trabajo, las posibilidades de actualizaci\u00f3n,\u00a0y los recursos y dotaciones que tienen\u00a0en sus centros. Es una broma pensar,\u00a0por ejemplo, que el profesorado de\u00a0Secundaria est\u00e1 capacitado para trabajar\u00a0con diversidad de alumnado cuando\u00a0la formaci\u00f3n psicopedag\u00f3gica que ha\u00a0recibido es un cursito llamado CAP. Por\u00a0otra parte, la tan debatida violencia en\u00a0los centros no ha pasado, en muchos\u00a0casos, de simple rumor. A pesar del\u00a0impacto social que han tenido algunos\u00a0episodios lamentables, la realidad nos\u00a0muestra que hay much\u00edsimos m\u00e1s alumnos\u00a0no violentos que violentos.<\/p>\n

Se ha referido a la formaci\u00f3n psicopedag\u00f3gica\u00a0<\/b>del profesorado de Educaci\u00f3n\u00a0<\/b>Secundaria, que considera insuficiente;\u00a0<\/b>\u00bfcree que es mejor la formaci\u00f3n\u00a0<\/b>que reciben los maestros de Educaci\u00f3n\u00a0<\/b>Primaria?\u00a0<\/b><\/p>\n

La formaci\u00f3n cultural de los maestros\u00a0es insuficiente a todas luces, pues\u00a0pienso que s\u00f3lo se les est\u00e1 ofreciendo\u00a0formaci\u00f3n psicopedag\u00f3gica. Es muy\u00a0necesario acometer una reforma de\u00a0la formaci\u00f3n inicial y permanente del\u00a0profesorado en su conjunto. No debemos\u00a0olvidar que este pa\u00eds est\u00e1 por debajo\u00a0de la media europea en formaci\u00f3n\u00a0del profesorado, como tambi\u00e9n lo est\u00e1\u00a0en lo referido al calendario escolar. Las\u00a0chicas y los chicos espa\u00f1oles tienen\u00a0menor n\u00famero de clases que la mayor\u00eda\u00a0de los alumnos y alumnas de los\u00a0pa\u00edses de Europa. La sociedad espa\u00f1ola\u00a0ha cambiado y se imponen nuevas\u00a0demandas que no se contemplan\u00a0hoy en el curr\u00edculo de la carrera, como\u00a0son la educaci\u00f3n multicultural y multiling\u00fc\u00edstica,\u00a0por citar algunas.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 le parece el paquete de\u00a0<\/b>medidas que trae consigo la propuesta\u00a0<\/b>de Ley de Calidad?<\/b><\/p>\n

Para empezar me parece una propuesta\u00a0que, sobre la base de insistir machaconamente\u00a0en la cultura del esfuerzo,\u00a0reconoce como \u00fanicos responsables\u00a0de los problemas existentes a los alumnos\u00a0y, de rebote, a sus familias. Considero\u00a0que la mejora de la calidad no pasa\u00a0por ejercer la direcci\u00f3n de centros de\u00a0manera autoritaria. Tampoco se mejora\u00a0la calidad por el hecho de desviar al\u00a0alumnado a los doce a\u00f1os por diferentes\u00a0itinerarios. Y qu\u00e9 decir de la rev\u00e1lida.\u00a0Lejos de resolver los problemas, se convierte\u00a0en un mecanismo de sospecha\u00a0hacia el profesorado y va a redundar en\u00a0perjuicio de los cursos previos, que se\u00a0convertir\u00e1n en una especie de academia\u00a0de preparaci\u00f3n para el examen, como\u00a0pas\u00f3 en su d\u00eda con el COU.<\/p>\n

\""Child<\/a><\/p>\n

Usted es padre de familia \u00bfC\u00f3mo han\u00a0<\/b>influido en su hija los valores en los\u00a0<\/b>que ha sido educada? \u00bfC\u00f3mo ve ella\u00a0<\/b>todo esto?<\/b><\/p>\n

Mi hija asisti\u00f3 siempre a la escuela\u00a0p\u00fablica de un barrio en el que viven\u00a0muchas familias de raza gitana y poblaci\u00f3n\u00a0desfavorecida. No dejo de reconocer\u00a0que hubo momentos de grandes\u00a0contradicciones, tanto para su madre\u00a0como para m\u00ed. Las dudas se nos despejaron\u00a0un d\u00eda que la vimos llorar porque\u00a0comenz\u00f3 a llover y su amigo viv\u00eda\u00a0en una casa que ten\u00eda \u201cel suelo de hierba\u00a0y las paredes de pl\u00e1stico\u201d. Descubrimos\u00a0que estaba aprendiendo a ser\u00a0sensible ante la desgracia ajena. El nivel\u00a0acad\u00e9mico no supon\u00eda un problema,\u00a0puesto que el entorno cultural en\u00a0el que viv\u00eda se ocupaba de ello. El tiempo\u00a0vino a darnos la raz\u00f3n. Hoy mi hija\u00a0cursa estudios superiores de Inform\u00e1tica\u00a0y su acceso a la facultad lo hizo en\u00a0las mejores condiciones. Este hecho,\u00a0unido a su actitud ante la vida, hace\u00a0que me reafirme en la idea de que el\u00a0mejor legado del ser humano es\u00a0aprender a ser persona, y considero\u00a0que la escuela p\u00fablica es el mejor espacio\u00a0para conseguirlo.<\/p>\n

La diversidad sigue un proceso ascendente\u00a0<\/b>en nuestra sociedad. \u00bfC\u00f3mo ve\u00a0<\/b>la escuela en un futuro pr\u00f3ximo?, \u00bfqu\u00e9\u00a0<\/b>cambios cree que deberemos afrontar\u00a0<\/b>para conseguir una escuela m\u00e1s integradora\u00a0<\/b>y solidaria?<\/b><\/p>\n

Ciertamente, la diversidad sigue un\u00a0proceso ascendente, pero con frecuencia\u00a0se confunden diversidades con desigualdades.\u00a0Vivimos en un mundo que\u00a0rechaza las injusticias sociales, pero al\u00a0mismo tiempo hay modelos pol\u00edticos y\u00a0econ\u00f3micos que dan lugar a la consolidaci\u00f3n\u00a0de sociedades dualizadas en las\u00a0que unos tienen, saben, poseen y disfrutan\u00a0de poder y otros no pueden, no\u00a0saben y no tienen acceso a nada. La pobreza\u00a0est\u00e1 creciendo y tambi\u00e9n las desigualdades.\u00a0Estamos viendo fen\u00f3menos\u00a0tan indignos como pa\u00edses enteros\u00a0que entran en crisis y se vienen abajo.\u00a0Esto es lo que ha ocurrido en Argentina\u00a0y hace poco tiempo en Turqu\u00eda. La\u00a0sociedad del futuro tendremos que definirla\u00a0entre todos. En la medida en que\u00a0luchemos, nos esforcemos en construir\u00a0alternativas viables y denunciemos todas\u00a0las situaciones de opresi\u00f3n que se\u00a0est\u00e1n produciendo en esta Tierra, el\u00a0mundo ser\u00e1 mejor e iremos hacia una\u00a0sociedad m\u00e1s justa, m\u00e1s solidaria y m\u00e1s\u00a0democr\u00e1tica.<\/p>\n

Perfil biogr\u00e1fico<\/b><\/p>\n

Jurjo Torres Santom\u00e9 nace en Castro de Rei, provincia de Lugo. Desde muy joven se siente atra\u00eddo por el mundo del arte, especialmente por la pintura, el cine y la m\u00fasica. En sus a\u00f1os de adolescente llega a formar parte de grupos de m\u00fasica cl\u00e1sica y de rock. Sus deseos de emanciparse del n\u00facleo familiar le llevan a Salamanca a estudiar Pedagog\u00eda, donde entra en contacto con el marxismo y las ideas de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n. A un tiempo va tomando contacto con movimientos nacionalistas de car\u00e1cter marxista y se integra en un grupo conocido como \u201cestudiantes gallegos en la emigraci\u00f3n\u201d, que trabaja incansablemente desde Salamanca por sacar a su pa\u00eds del atraso y revalorizar su cultura. En 1977 entra como profesor en la Universidad de Salamanca. En 1980 regresa a Galicia como profesor de la Universidad de Santiago de Compostela en el Colegio Universitario de A Coru\u00f1a, que luego se convertir\u00eda en Universidad de A Coru\u00f1a, en la que hoy es catedr\u00e1tico de Did\u00e1ctica y Organizaci\u00f3n Escolar. Fue decano de la Facultad de Humanidades. En la actualidad pertenece al Consejo Editorial de diversas revistas nacionales e internacionales y es director de la colecci\u00f3n Educaci\u00f3n Cr\u00edtica,<\/em> que editan conjuntamente la Fundaci\u00f3n Paideia de A Coru\u00f1a y Ediciones Morata<\/span>.<\/p>\n

\u00daltimas publicaciones\u00a0<\/b><\/p>\n

El curr\u00edculum oculto<\/em><\/strong>. Madrid. Morata, 1991<\/p>\n

Globalizaci\u00f3n e interdisciplinariedad: el curr\u00edculum integrado<\/em><\/strong>. Madrid. Morata, 1994<\/p>\n

Educaci\u00f3n en tiempos de neoliberalismo<\/em><\/strong>. Madrid. Morata, 2001<\/p>\n

La desmotivaci\u00f3n del profesorado<\/strong><\/em>. Madrid. Morata, 2006<\/p>\n

Multiculturalismo Anti-Racista<\/strong><\/em>. Porto (Portugal). Profedi\u00e7\u00f5es, 2008.<\/p>\n

La justicia curricular. El caballo de Troya de la cultura escolar<\/strong><\/em>. Madrid. Morata, 2011<\/p>\n

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.<\/span><\/p>\n

\"Paul-Corfield\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jurjo Torres. Una visi\u00f3n cr\u00edtica de la educaci\u00f3n   Gena Borrajo Cuadernos\u00a0de Pedagog\u00eda \u00a0N.\u00ba 316 (Septiembre, 2002) p\u00e1gs. 32 – 37   Quiso ser artista y las\u00a0circunstancias le llevaron a\u00a0estudiar Pedagog\u00eda. Durante\u00a0m\u00e1s de veinticuatro a\u00f1os ha\u00a0compaginado sus clases con\u00a0conferencias y publicaciones.\u00a0Con decidida actitud cr\u00edtica\u00a0ante la sociedad en general\u00a0y ante la escuela en particular,\u00a0trata de demostrar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[105,61,100],"class_list":["post-2732","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacion","tag-educacion-y-neoliberalismo","tag-pedagogia-critica","tag-politicas-educativas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2732","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2732"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2789,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2732\/revisions\/2789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}