{"id":1908,"date":"2014-01-04T13:00:14","date_gmt":"2014-01-04T15:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/jurjotorres.com\/?p=1908"},"modified":"2014-01-20T14:51:47","modified_gmt":"2014-01-20T16:51:47","slug":"ensenar-un-viaje-en-comic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jurjotorres.com\/?p=1908","title":{"rendered":"\u00abEnse\u00f1ar, un viaje en c\u00f3mic\u00bb"},"content":{"rendered":"

Presentaci\u00f3n \u00a0de \u00a0\u00abEnse\u00f1ar, un viaje en c\u00f3mic\u00bb<\/b><\/span><\/h2>\n

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\u00a0 \"Ense\u00f1ar,<\/a><\/h3>\n

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Bill AYERS y Ryan ALEXANDER – TANNER<\/h3>\n

Madrid. Ediciones Morata, 2013<\/h3>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Videoconferencia con el autor, William Ayers, y el dibujante, Ryan Alexander-Tanner, y contextualizaci\u00f3n del modelo educativo que promueven por Jurjo Torres Santom\u00e9<\/span><\/h3>\n

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16 de Diciembre, 2013<\/span><\/h3>\n

Lugar: Madrid. \u00a0Librer\u00eda Pedag\u00f3gica <\/span><\/h3>\n

(c\/ Santa Engracia, 143)<\/span><\/h3>\n

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http:\/\/www.edmorata.es\/libros\/ensenar-un-viaje-en-comic<\/a><\/p>\n

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William Charles Ayers, B<\/strong>ill (Rick) Ayers<\/b> (1944) es un educador, pedagogo cr\u00edtico y catedr\u00e1tico em\u00e9rito de la Universidad de Illinois, Chicago. Est\u00e1 especializado en educaci\u00f3n y, m\u00e1s en concreto, en ense\u00f1anza primaria.<\/p>\n

En las d\u00e9cadas de 1960 y 70 fue un l\u00edder del movimiento revolucionario antiimperialista y activista por la paz, en especial frente a la guerra Vietnam. En 1969 fund\u00f3 junto con otras personas la organizaci\u00f3n de izquierda radical Weather Underground\u00a0<\/strong><\/em>Organization<\/i><\/b>, muy activa en la d\u00e9cada de los 60 y 70, y cuyos militantes eran conocidos como \u00abThe Wheathermen<\/b><\/i>\u00bb [nombre derivado de una expresi\u00f3n que utiliza Bob Dylan en su tema \u201cSubterranean Homesick Blues<\/i> \u2013 1965, Blues nost\u00e1lgico del subterr\u00e1neo<\/i>\u201d… You don’t need a weatherman \/\/ To know which way the wind blows (No necesitas un hombre del tiempo \/\/ para saber en qu\u00e9 direcci\u00f3n sopla el viento\u00bb)]. Grupo que mantuvo conexiones importantes con movimientos de liberaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n negra, apostando por opciones antirracistas, como The Black Panters<\/i>.<\/p>\n

Bill es, asimismo, un gran admirador de Nelson Mandela, un gran l\u00edder de la lucha por los derechos humanos, que dirigi\u00f3 el gran movimiento popular que derroc\u00f3 al apartheid e inspir\u00f3 a las personas explotadas y oprimidas en todo el resto del planeta. Pero Ayers tambi\u00e9n advierte que, ahora tras su muerte, los grandes medios de comunicaci\u00f3n, los gobiernos y l\u00edderes conservadores, que a\u00f1os atr\u00e1s le hab\u00edan definido como un \u00abterrorista\u00bb, van a tratar de manipular y \u201cdomesticar\u201d su mensaje de liberaci\u00f3n aut\u00e9nticamente revolucionario.<\/p>\n

Esta l\u00ednea de compromiso pol\u00edtico y de defensa de la memoria hist\u00f3rica la mantiene hasta el presente.\u00a0 Podemos considerar como documentos hist\u00f3ricos que reflejan aquellas luchas pol\u00edticas de los sesenta y setenta tres de sus libros:<\/p>\n

*\u00a0 Fugitive Days: Memoirs of an Antiwar Activist.<\/b> Beacon Press, 2001<\/p>\n

*\u00a0 Sing a Battle Song: The Revolutionary Poetry, Statements, and Communiques of the Weather Underground 1970-1974<\/b>. Seven Stories Press, 2006<\/p>\n

*\u00a0 Public Enemy: Confessions of an American Dissident<\/b>. Beacon Press, 2013<\/p>\n

En las d\u00e9cadas siguientes a los 70 su protagonismo y relevancia lo fue construyendo con valiosas aportaciones a lo que denominamos como pedagog\u00eda cr\u00edtica; realizando an\u00e1lisis de enorme inter\u00e9s sobre las reformas educativas, el curr\u00edculum, las metodolog\u00edas did\u00e1cticas, la vinculaci\u00f3n de la escuela con la comunidad y sobre formaci\u00f3n del profesorado. Es de destacar, igualmente, su mirada transversal en toda su producci\u00f3n en pro de la justicia social y educativa.<\/p>\n

Desde mi perspectiva, su trabajo educativo estuvo muy influenciado por sus compromisos pol\u00edticos, y as\u00ed lo dejan patente los t\u00edtulos de sus obras, muy alejados de los tecnocratismos y de la verborrea conservadora:<\/p>\n

* \u00a0The Good Preschool Teachers: Six Teachers Reflect on Their Lives<\/b>. Teachers’ College Press, 1989.<\/p>\n

* \u00a0To Teach: The Journey of a Teacher<\/b>. Teachers College Press, 1993 (1\u00ba edic.)<\/p>\n

*\u00a0 A School of Our Own: Parents, Power, and Community at the East Harlem Block Schools<\/b>. Teachers College Press, 2001<\/p>\n

* \u00a0Zero Tolerance: Resisting the Drive for Punishmen<\/b>. The New Press, 2002.<\/p>\n

*\u00a0 Refusing Racism: White Allies and the Struggle for Civil Rights<\/b>. Teachers College Press, 2002<\/p>\n

* \u00a0On the Side of the Child: Summerhill Revisited<\/b>. Teachers’ College Press, 2003.<\/p>\n

*\u00a0 Teaching the Personal and the Political: Essays on Hope and Justice<\/b>. Teachers College Press, 2004.<\/p>\n

*\u00a0 Teaching Toward Freedom: Moral Commitment and Ethical Action in the Classroom<\/b>. Beacon Press, 2004<\/p>\n

*\u00a0\u00a0To Become a Teacher; Making a Difference in Children\u00b4s Lives<\/b>. Teachers’ College Press, 2006.<\/b><\/p>\n

* \u00a0Handbook of Social Justice in Education<\/b>. Routledge, 2009.<\/p>\n

* \u00a0Teaching the Taboo: Courage and Imagination in the Classroom. <\/b>Teachers’ College Press, 2011.<\/p>\n

Bill Ayers, como buen representante de la pedagog\u00eda cr\u00edtica, se plantea el trabajo docente como un compromiso educativo y pol\u00edtico con las ni\u00f1as y ni\u00f1os de los colectivos sociales m\u00e1s desfavorecidos. Plantea un modelo pedag\u00f3gico en el que todo el alumnado, con independencia de su clase social, raza o etnia, sexo, sexualidad, nacionalidad, se enfrente\u00a0 al conocimiento de la realidad desde las aulas, prestando atenci\u00f3n a esas mismas dimensiones. Desea que las alumnas y alumnos vayan comprendiendo el mundo que les rodea, que adquieran lo m\u00e1s pronto posible un compromiso de lucha en pro de la justicia y de la paz<\/b>. Estudiantes que deben aprender a ver desde y a trav\u00e9s del trabajo cotidiano en las aulas que \u201cotro mundo es posible\u201d (p. 106), y que ellas y ellos tienen que sumarse en esa tan decisiva tarea.<\/p>\n

De ah\u00ed que su propuesta pedag\u00f3gica y su metodolog\u00eda fundamental se apoye en un trabajo cotidiano en las aulas basado en proyectos cooperativos de investigaci\u00f3n,<\/b> que mantenga como objetivo prioritario de su propuesta un lema que podr\u00edamos sintetizar en: \u00abens\u00e9\u00f1ame a pensar por mi mismo, c\u00f3mo pensar, no me digas qu\u00e9 pensar<\/i><\/b>\u00ab. Por tanto denunciar\u00e1 y rechazar\u00e1 recursos, tristemente todav\u00eda dominantes en nuestras instituciones escolares, como son los libros de texto (p. 69); materiales que no facilitan tratar las dimensiones clasistas, racistas y sexistas de nuestra realidad y del conocimiento m\u00e1s oficial. En su lugar, aconseja y defiende la necesidad de una relevante diversidad de medios de informaci\u00f3n, de recursos did\u00e1cticos, primando muy especialmente las fuentes primarias de informaci\u00f3n.<\/p>\n

Apuesta por un modelo de profesionalismo docente, basado en la cooperaci\u00f3n y muy respetuoso de la libertad de cada estudiante, por muy peque\u00f1o que sea (tal y como tambi\u00e9n reconoce la Convenci\u00f3n de Derechos de la Infancia<\/i> de 1989). Demanda docentes con altas expectativas hacia su alumnado; creadores de ambientes en los que todas las ni\u00f1as y ni\u00f1os se perciben como queridos, valorados, reconocidos y animados a trabajar los temas que en esas aulas se consideran interesantes y vitales.<\/p>\n

Toda profesora o profesor es un organizador de ambientes de aprendizaje. Por tanto, concibe el aula como \u00abincubadora de soluciones de problemas<\/i>\u00bb (p. 70), donde se maneja la mayor diversidad posible de recursos para construir el conocimiento realmente en equipo, para aprender a vivir y a trabajar democr\u00e1ticamente.<\/p>\n

Considera educativo convertir al alumnado en seres curiosos, interrogadores de la realidad, periodistas<\/b>. Por tanto, se valoran enormemente sus preguntas, sus dudas y, como dijo Piaget, tambi\u00e9n sus errores, que pasan a ser educativos, pues posibilitan revisar de un modo educativo, no de modo sancionador, las estrategias utilizadas y localizar la fuente de tales errores. Es importante aprender a problematizarse, a saber que dado que somos seres hist\u00f3ricos, nuestras verdades tambi\u00e9n los son; de ah\u00ed que no debamos obsesionarnos con la b\u00fasqueda de la palabra \u00abfin\u00bb, tal y como promueven los libros de texto, con sus informaciones narradas de manera dogm\u00e1tica, en la mayor\u00eda de las ocasiones.<\/p>\n

\"W.<\/a><\/p>\n

No quiere \u00abproyectos curriculares a prueba de profesoras y profesores<\/i>\u00bb (p 75), en los que se les dicta todo lo que tienen que hacer en el aula, incluidas las respuestas a los ejercicios que se proponen para el alumnado.<\/p>\n

Es esta aceptaci\u00f3n del bagaje con el que el alumnado llega a nuestras aulas<\/b>, lo que tambi\u00e9n le lleva a valorar y respetar sus propios intereses<\/b>; a partir de los cuales, en ese ambiente de aprendizaje activo y estimulante en el que debemos convertir las aulas, el alumnado tambi\u00e9n los va ampliando y diversificando.<\/p>\n

Reconoce como liberador el valor del trabajo<\/b> (no alienante), el trabajo creador<\/strong>, mediante el que nos realizamos como seres humanos (p. 71). Por tanto, no cae en la \u00f1o\u00f1er\u00eda e infantilismo de tratar de enga\u00f1arlos con etiquetas que nunca la infancia se cree, como \u00abjuguetes did\u00e1cticos<\/em>\u00ab, el \u00abjuego como m\u00e9todo de aprendizaje<\/em>\u00ab, etc.<\/p>\n

Su defensa de las aulas como lugares estimulantes de investigaci\u00f3n y su confianza en el alumnado, le lleva a reconocer que el profesorado no es un conjunto de sabios almacenadores de un conocimiento enciclop\u00e9dico, sino que somos seres humanos que ignoramos muchas cosas; pero que nos debe caracterizr la humildad y el coraje intelectual para embarcarnos junto con nuestras alumnas y alumnos en el estudio de temas que ignoramos, de los que no sabemos nada. As\u00ed por ejemplo, la profesora Alice Jefferson con su alumnado de 4\u00ba de Primaria todos los a\u00f1os investigas en su clase un tema sobre el que ella no sabe nada (p. 76), al estilo del modelo por descubrimiento que propone Jerome Bruner con su proyecto curricular Man: A Course of Study<\/em> (MACOS). Proyecto en el que profesorado y estudiantes se concentran en el estudio-investigaci\u00f3n de cuatro temas: el estudio del salm\u00f3n, de las gaviotas arenqueras, de los mandriles, y de las comunidades esquimales Netsilik.<\/p>\n

Bill Ayers nos adelanta realidades que se avecinan, como las evaluaciones externas, los r\u00e1nkings, los test de evaluaci\u00f3n, el control de los contenidos mediante est\u00e1ndares, la imposici\u00f3n de asignaturas y contenidos obligatorio<\/b>s, … impuestos por parte del Ministerio, sin el m\u00e1s m\u00ednimo debate democr\u00e1tico. Bill Ayers propone que nos liberemos de la \u00abclaustrofobia intelectual<\/i><\/b>\u00bb (p. 74) que imponen las pol\u00edticas de listados exagerados de contenidos obligatorios, competencias, est\u00e1ndares, y dem\u00e1s vocabulario pseudopedag\u00f3gico, en especial en la medida en que se dictan sin debate real.<\/p>\n

Plantea formas de rebeli\u00f3n contra los programas cerrados, propuestas educativas que, en el fondo, desconf\u00edan del profesorado y del alumnado. Rebeliones como la que lleva a cabo la profesora Meredith McMonigle (p. 77): frente al libro de texto impuesto, y con el que deber\u00eda trabajar el tema de la bomba at\u00f3mica y su lanzamiento sobre Hirosima y Nagasaki, ella lo \u00abcompleta\u00bb con otros textos alternativos (por ejemplo, libros de historiadores rigurosos como Howard Zinn, visionado de documentales, lectura de mangas que reflejan el punto de vista de los pueblos oprimidos, …), con arte, poes\u00eda, ficci\u00f3n …; en el fondo, hace realidad una defensa de mayor interdisciplinariedad.<\/p>\n

Otro profesor, Danny Morales (p. 77) aprovecha el tema del oro y de los regalos que lo utilizan (anillos de boda, por ej.) para plantear la explotaci\u00f3n de los ni\u00f1os en las minas de oro.<\/p>\n

Justifica la necesidad de una buena formaci\u00f3n docente, pues su trabajo le obliga a tomar en consideraci\u00f3n muchas dimensiones. La profesora y el profesor deben seducir, convencer, motivar, ofrecer razones convincentes para lograr la implicaci\u00f3n de su alumnado. Su apertura mental, su esp\u00edritu investigador, su s\u00f3lida formaci\u00f3n cultural, sociol\u00f3gica y psicopedag\u00f3gica le facilitar\u00e1n que cada aula y clase sean diferentes; le impedir\u00e1n caer en rutinas m\u00e1s antipedag\u00f3gicas, generadoras de aburrimiento y desinter\u00e9s en su alumnado. Cada d\u00eda es diferente, cada estudiante es peculiar, de ah\u00ed la incongruencia de las\u00a0 pr\u00e1cticas rutinarias. Bill Ayers propone al profesorado la conveniencia de aplicar el m\u00e9todo del director ruso Stanislaysky<\/b> (p. 96). Actuar puede ser algo rutinario y mec\u00e1nico, pero los grandes actores y actrices seducen al p\u00fablico, interact\u00faan, extraen energ\u00eda e inspiraci\u00f3n de la relaci\u00f3n; siempre es posible una mejor actuaci\u00f3n; buscan y encuentran la semilla de la autenticidad, son y tratan con seres humanos, aut\u00e9nticos, vivos y complejos.<\/p>\n

Es importante el autoconocimiento, tener presente nuestra propia experiencia de cuando fuimos estudiantes, no perder la memoria de qu\u00e9 nos interesaba, pens\u00e1bamos y valor\u00e1bamos cuando nosotros ten\u00edamos las edades de nuestro alumnado.<\/p>\n

\"W.<\/a><\/p>\n

Considero de mucho inter\u00e9s los principios que deben guian nuestro trabajo como docentes (pp. 98-99):<\/p>\n