{"id":1627,"date":"2013-08-23T14:57:03","date_gmt":"2013-08-23T16:57:03","guid":{"rendered":"http:\/\/jurjotorres.com\/?p=1627"},"modified":"2017-04-16T17:34:17","modified_gmt":"2017-04-16T15:34:17","slug":"los-profesores-tenemos-que-aprender-que-todos-somos-racistas-sexistas-homofobos-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jurjotorres.com\/?p=1627","title":{"rendered":"\u201cLos profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, hom\u00f3fobos …\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201cLos profesores tenemos que aprender que todos somos racistas, sexistas, hom\u00f3fobos …\u201d\u00a0<\/span><\/h2>\n

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ANA L\u00d3PEZ \u00a0entrevista a Jurjo Torres Santom\u00e9<\/span><\/h3>\n

Escuela.\u00a0N\u00fam. 3.914 (1.232) \u00a015 de septiembre de 2011, p\u00e1gs. 32 – 33<\/span><\/h4>\n

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El catedr\u00e1tico Jurjo Torres Santom\u00e9 lleva a\u00f1os analizando en sus libros los distintos aspectos del sistema educativo. Su \u00faltima obra, \u201cLa justicia curricular. El caballo de Troya de la cultura escolar<\/em><\/strong>\u201d lo revisa desde un punto de vista m\u00e1s global, dejando de lado cuestiones espec\u00edficas para ir a la propia raz\u00f3n de ser de ese sistema educativo.<\/span><\/p>\n

En este libro se analizan las principales transformaciones que est\u00e1n aconteciendo en la actualidad, los mensajes que esas transformaciones est\u00e1n enviando a la escuela y las repercusiones sobre los materiales curriculares.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo nace esta obra?<\/strong><\/span><\/p>\n

Desde hace a\u00f1os estoy no- tando en falta un debate sobre el sentido y la finalidad del sistema educativo y sobre lo que debe aprender el alumnado en un mundo cada vez m\u00e1s din\u00e1mico. En las \u00faltimas d\u00e9cadas hubo muchas transformaciones. Aprendimos a vivir en la globalizaci\u00f3n, el mundo tiene menos fronteras y en todos los grandes campos del conocimiento, en todas las esferas de la sociedad, se est\u00e1n produciendo cambios muy radicales.<\/p>\n

Hablo en concreto de grandes revoluciones, transformaciones de much\u00edsimo calado en el conocimiento, en la tecnolog\u00eda, en las relaciones humanas, en los valores… Y hay que ver en qu\u00e9 medida el sistema educativo se est\u00e1 enterando de esto, le est\u00e1 dando una respuesta y est\u00e1 preparando a ciudadanos que viven en ese mundo.<\/p>\n

\u00bfLo est\u00e1 haciendo?<\/span><\/strong><\/p>\n

Yo me dedico a analizar muchos materiales curriculares y llevo a\u00f1os obsesionado con la inadecuaci\u00f3n y descontextualizaci\u00f3n del mundo real. Como este tipo de cambios se est\u00e1n agudizando y cada vez son mayores, los conocimientos deben actualizarse. El sistema educativo debe estar continuamente revisando los contenidos, ya que la formaci\u00f3n acad\u00e9mica se limita a unos a\u00f1os y la producci\u00f3n de nuevos conocimientos es enorme.<\/p>\n

Es necesario el debate de qu\u00e9 contenidos quitar y qu\u00e9 contenidos a\u00f1adir. Si hay cosas nuevas que hay que aprender, igual tambi\u00e9n hay cosas antiguas de las que se puede prescindir. Lo \u00fanico que sabemos es cuantos estudiantes aprueban o fracasan, y le echamos la culpa a todo, pero igual hay que ver si\u00a0esa cultura que decimos que es tan b\u00e1sica, lo es realmente, o si el alumnado lo vive as\u00ed. Este debate nos urge.<\/p>\n

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De aqu\u00ed se desprende que los contenidos curriculares no han evolucionado lo suficiente…<\/span><\/strong><\/p>\n

No. Curiosamente, en las carreras universitarias se introdujeron muchas titulaciones. Si comparas el cat\u00e1logo de titulaciones de hace 15 a\u00f1os con el de ahora, no se parecen en nada. Han surgido muchos campos de conocimiento nuevos y cada a\u00f1o surgen m\u00e1s, pero en el sistema educativo no se introducen. Se sigue pensando con los esquemas m\u00e1s disciplinares y se siguen reproduciendo los mismos esquemas que estudiamos hace muchos a\u00f1os, como si fueran grandes certezas, en un mundo donde las certezas est\u00e1n cada vez m\u00e1s en disputa.<\/p>\n<\/div>\n

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El sistema educativo debe adaptarse a la democratizaci\u00f3n de la sociedad que se ha producido en los \u00faltimos a\u00f1os. Muchas voces que estaban silenciadas, como la de las mujeres, los pueblos del tercer mundo, lo ni\u00f1os… han empezado a tener peso, y el sistema educativo debe escucharlos. Pero los libros de texto siguen siendo de un eurocentrismo brutal, una mirada que explicaba el colonialismo, pero que no explica una sociedad que tiene que ser democr\u00e1tica, respetuosa, igualitaria, diversa …<\/p>\n<\/div>\n

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\n\"Jurjo.<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00bfEsto es a lo que se refiere con justicia curricular?<\/strong><\/span><\/p>\n

La justicia curricular trata de ver en qu\u00e9 medida esos contenidos son justos y contribuyen a hacer una sociedad m\u00e1s justa, si son contenidos que favorecen m\u00e1s a determinados colectivos o pueblos, o al rev\u00e9s, los silencian y los atacan… En el libro voy analizando cada una de las doce revoluciones que se est\u00e1n produciendo y como cada una de ellas le est\u00e1 mandando mensajes a la instituci\u00f3n escolar y nos est\u00e1 obligando a repensar.<\/p>\n

En el sistema educativo es donde nos ense\u00f1an a ver el mundo, donde nos lo explican y nos capacitan para intervenir sobre \u00e9l. Por lo tanto, hay que ver si realmente estamos ayudando a los estudiantes a comprender el mundo en el que viven.<\/p>\n

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Muchos ni\u00f1os no encuentran en la escuela las explicaciones a las dificultades o a las situaciones personales que viven, no se sienten representados e incluso llegan a pensar \u201cque desgracia de familia tengo\u201d. Se crea un lenguaje que no explica el fracaso porque se cree que a los ni\u00f1os no se les puede hablar de las injusticias, pero ellos las viven y al salir de clase tienen que volver a la realidad y encontrar explicaciones a sus preguntas. Por lo tanto es muy f\u00e1cil que busquen unas explicaciones que no les da la escuela, y que son incorrectas y falsas.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo se puede resolver esto?<\/strong><\/span><\/p>\n

El objetivo es ayudar a pensar mostrando todas las perspectivas, no ocult\u00e1ndolas, y utilizar las materias para hablar de la realidad. Siempre hubo tendencia a pensar que hay determinadas materias que son as\u00e9pticas, pero puedes ense\u00f1ar matem\u00e1ticas hablando de la realidad: los costes que afronta una familia en relaci\u00f3n al salario, lo que se puede comprar… Por ejemplo, en el sistema educativo no se aprende lo que es el mundo laboral, lo que es la pol\u00edtica, lo que implica votar…<\/p>\n

En el libro habla de doce revoluciones, \u00bfhay alguna de ellas que tenga m\u00e1s influencia sobre el sistema educativo?<\/span><\/strong><\/p>\n

Todas la tienen. Hay tendencia a creer que lo \u00fanico que est\u00e1 pasando en el mundo es el cambio tecnol\u00f3gico, pero tambi\u00e9n hay una revoluci\u00f3n en las relaciones sociales. Por ejemplo, en el siglo XX se aprobaron un mont\u00f3n de cartas de derechos y todos los colectivos que se organizaron tuvieron \u00e9xito y consiguieron que la ONU le reconociera una carta de derechos: las personas ind\u00edgenas, los discapacitados… Cada una de estas cartas establece que el sistema educativo tiene ciertas obligaciones, pero pregunta al profesorado cu\u00e1ntas conocen o cu\u00e1les est\u00e1n pendientes y se est\u00e1n reclamando.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo debe trasladarse esa revoluci\u00f3n social a la escuela?<\/span><\/strong><\/p>\n

Tenemos que aprender a vernos de otra forma diferente a la de antes, ser conscientes de que\u00a0todos somos iguales y aprender a relacionarnos de igual a igual.<\/p>\n

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Uno de los grandes aprendizajes que tuvimos que hacer los hombres fue el de relacionarnos con las mujeres de esta manera. Toda la ciencia y toda la pol\u00edtica nos dec\u00eda que las mujeres eran seres inferiores, pero se fue luchando por la igualdad y demostrando que las leyes eran machistas y se apoyaban en ideas falsas. A partir de ah\u00ed hubo que aprender a relacionarse de igual a igual, y el sistema educativo fue uno de los instrumentos clave en este sentido.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que aprender a relacionarse con el alumnado. La Carta de Derechos de la Infancia dice que los ni\u00f1os son ciudadanos desde el momento en el que nacen, que tienen voz y hay que escucharlos. Sin embargo, una de las palabras que m\u00e1s escucha un estudiante en el sistema educativo es silencio. Se les anula.<\/p>\n

Es una consideraci\u00f3n de la infancia basada en su propia etimolog\u00eda, Infancia viene de la palabra latina \u201cinfans\u201d que significa \u201cel que no habla\u201d, hasta el vocabulario nos traiciona. Es necesaria aprender a tratar a los ni\u00f1os como iguales y para eso el sistema educativo debe repensarse.<\/p>\n

Esto supone tambi\u00e9n un cambio de estrategia entre el profesorado…<\/strong><\/span><\/p>\n

S\u00ed, es necesario darse cuenta de esta nueva visi\u00f3n y empezar a emplearla en la formaci\u00f3n del profesorado. En las nuevas facultades se est\u00e1 empezando a estudiar este tipo de cosas, pero a\u00fan queda mucho.<\/p>\n

Una revoluci\u00f3n social es eso, aprender a relacionarse con colectivos que hasta el momento consider\u00e1bamos desiguales o incluso inferiores. Hay que cambiar el chip y para eso lo primero es saber qui\u00e9nes son y asumir que estamos llenos de prejuicios y debemos reeducarnos.<\/p>\n

Lo primero que tenemos que aprender el profesorado es que todos somos racistas, sexistas, hom\u00f3fobos, porque nuestra sociedad es as\u00ed … Dejar de serlo implica una pereza intelectual muy fuerte, y lo l\u00f3gico es que pensemos que no lo somos, pero lo m\u00e1s inteligente es reconocer que s\u00ed, estar alerta, autoanalizarnos y neutralizarlo.<\/p>\n

No somos m\u00e1quinas y no tratamos a todos los alumnos igual, tenemos preferencias, intereses, simpat\u00edas, y solo cuando nos demos cuenta de que hay unos estudiantes que nos caen mejor y otros peor, que con algunos nos comunicamos mejor y con otros peor, podremos elaborar una estrategia para neutralizarlo y estimular a ese alumnado con el que nos cuesta m\u00e1s relacionarnos.<\/p>\n

Dec\u00eda antes que la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica no es la \u00fanica que est\u00e1 ocurriendo, sin embargo es cierto que est\u00e1 ah\u00ed y que Internet es actualmente un importante canal de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, \u00bfde qu\u00e9 manera influye sobre el sistema educativo?<\/strong><\/span><\/p>\n

La labor del sistema educativo es ense\u00f1ar a analizar todo ese exceso de informaci\u00f3n que nos\u00a0aporta Internet, y capacitarlos para sacarle provecho.<\/p>\n

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La cultura de la memorizaci\u00f3n ten\u00eda sentido en una sociedad donde el acceso al libro era m\u00e1s dif\u00edcil y la memoria era la forma de transmitir el conocimiento de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Hoy en d\u00eda no hay que estar tan obsesionados por el olvido, ya que la informaci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed. El sistema educativo tiene que ser consciente de que si hay m\u00e1quinas que hacen algo no hay que esforzarse tanto por hacer esas tareas. Es decir, hay que usar los cerebros humanos para hacer algo que las m\u00e1quinas no pueden hacer: analizar, juzgar la informaci\u00f3n, detectar los sesgos, saber lo que es relevante y lo que no lo es…<\/p>\n

Una de las tareas m\u00e1s importantes que tiene ahora mismo la educaci\u00f3n es ense\u00f1ar con qu\u00e9 criterio juzgar la informaci\u00f3n, ya que en la tarea de proporcionarla rivaliza con otras instancias que lo hacen mejor. Si te quieres informar sobre algo tienes muchos\u00a0canales tem\u00e1ticos, revistas, museos, pel\u00edculas… con informaci\u00f3n m\u00e1s actualizada y amena. Sin embargo, fuera de la escuela, no hay otro instrumento que nos ayude a analizar y reflexionar sobre esa informaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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Si la escuela solo est\u00e1 para proporcionar informaci\u00f3n, soy el primero que dice que cerremos las instituciones.<\/p>\n

Entonces el libro de texto, que si- gue siendo la pieza fundamental en la escuela, no tiene sentido…<\/strong><\/span><\/p>\n

El libro de texto en el sentido tradicional no tiene sentido. En una sociedad de la informaci\u00f3n, trabajar con una \u00fanica fuente informativa no tiene sentido, esto nos hace personas dogm\u00e1ticas. Dejamos de ser dogm\u00e1ticos cuando podemos contrastar esas informaciones con otras. Hay que aprender a trabajar con muchos libros, con versiones diferentes, para que los alumnos aprendan a valorar y contrastar. Aprendes a ver que un canal de\u00a0informaci\u00f3n te manipula cuando lo comparas con otros.<\/p>\n<\/div>\n

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El sistema educativo tiene que prever que las informaciones est\u00e1n construidas por seres humanos, que tienen intereses, est\u00e1n condicionadas y que pueden estar equivocadas, por eso hay que contrastar. Una escuela que trabaja solo con libros de texto, trabaja con la biblia, y esto hace personas dogm\u00e1ticas.<\/p>\n

\"Jurjo.<\/a><\/p>\n

Una vez m\u00e1s vuelvo al profesorado, \u00bfest\u00e1 preparado para este cambio?<\/span><\/strong><\/p>\n

Hablar del colectivo del profesorado en general es muy perverso, es un colectivo donde hay de todo. La cuesti\u00f3n es que deben estar preparados, y si no lo est\u00e1n, las autoridades deben tomar medidas para que lo est\u00e9n.<\/p>\n

El sistema educativo pone de moda cosas, filosof\u00edas, modelos … y tendr\u00e1 que mirar si el profesorado est\u00e1 preparado, incentivarlo y apoyarlo para que trabaje de esa forma.<\/p>\n

\u00bfY la familia? \u00bfQu\u00e9 papel juega en todo esto?<\/span><\/strong><\/p>\n

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Tambi\u00e9n hay que aprender a revisar la relaci\u00f3n con las familias. En las instituciones de formaci\u00f3n del profesorado no se acostumbra a explicar que rol juegan, nadie nos capacita para hacer una entrevista a una madre o un padre y no sabemos relacionarnos con ellos. Podemos hacer preguntas inconvenientes, que no son necesarias, o que agreden … No de manera consciente, sino porque no sabemos hacerlo de otra forma.<\/p>\n

Adem\u00e1s, es importante tener en cuenta que hoy en d\u00eda todas las madres y los padres han pasado por el sistema educativo. Esto implica que tienen una experiencia del pasado que no ten\u00edan los padres de hace a\u00f1os, que mitificaban la escuela. Ahora no, han pasado por la ella y han tenido unas determinadas vivencias, buenas o malas.<\/p>\n

Como profesor, es importante que me relacione con las familias sabiendo esto, intentando aproximarme a ellos y buscando su colaboraci\u00f3n. Nos falta mucho este tipo de tacto, entre otras cosas debido a que la carrera de profesor es muy corta y en cuatro a\u00f1os no da tiempo a aprender toda la cantidad de conocimiento que necesitas para ejercer esta profesi\u00f3n. No precisamos de menos formaci\u00f3n que un m\u00e9dico.<\/p>\n

De todas formas tampoco se debe caer en la parentocracia. <\/span><\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 se refiere?<\/span><\/strong><\/p>\n

En el sistema educativo siempre ha sido importante el papel de las familias y se cay\u00f3 en una especie de parentocracia. Se est\u00e1 dando peso a las familias y se olvida que esos ni\u00f1os son ciudadanos. Una persona que no tiene hijos no debe desinteresarse de la educaci\u00f3n, ya que ah\u00ed se est\u00e1n educando los ciudadanos que viven contigo y que en un futuro tendr\u00e1n responsabilidades. Esta preocupaci\u00f3n tiene que ser de toda la sociedad.<\/p>\n

Adem\u00e1s, cuando decidimos como padres tomamos decisiones m\u00e1s ego\u00edstas que cuando decidimos desde un punto de vista social, ah\u00ed somos m\u00e1s generosos. El sistema educativo tienen que hacer ver a la sociedad que todos somos corresponsables de la educaci\u00f3n de los ciudadanos m\u00e1s j\u00f3venes, y que tiene que haber una participaci\u00f3n m\u00e1s activa sobre el sistema educativo.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 persigue con este libro?<\/strong><\/span><\/p>\n

Lo que pretendo es resituar en el sistema educativo determinadas tareas que se nos est\u00e1n olvidando, que hay que ver de una forma integral. Parece que el sistema educativo solo tiene la finalidad de colocarte bien ante el mundo laboral, por eso los centros bien valorados son los que tienen buenos resultados en PISA, pero PISA solo mide tres criterios y hay muchas otras cosas que no mide.<\/p>\n

Las lagunas del sistema educativo se detectan porque existe debate. Por lo tanto, habr\u00e1 que ver si se est\u00e1 produciendo este debate.<\/p>\n

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15 de septiembre de 2011<\/strong><\/p>\n

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