{"id":1203,"date":"2013-06-18T11:54:10","date_gmt":"2013-06-18T13:54:10","guid":{"rendered":"http:\/\/jurjotorres.com\/?p=1203"},"modified":"2017-04-16T22:46:03","modified_gmt":"2017-04-16T20:46:03","slug":"la-mercantilizacion-y-despolitizacion-de-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jurjotorres.com\/?p=1203","title":{"rendered":"La mercantilizaci\u00f3n y despolitizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0a7a13;\">La mercantilizaci\u00f3n y despolitizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><strong><span style=\"color: #008000;\">Jurjo Torres Santom\u00e9<\/span><\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Eskola Publikoa<\/strong>, N\u00ba 42, Enero (2009), p\u00e1gs. 8 &#8211; 11<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<p><center><iframe loading=\"lazy\" style=\"border: 1px solid #CCC; border-width: 1px 1px 0; margin-bottom: 5px;\" src=\"http:\/\/www.slideshare.net\/slideshow\/embed_code\/23151229\" width=\"479\" height=\"511\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/center><\/p>\n<div style=\"margin-bottom: 5px;\"><strong> <a title=\"La mercantilizaci\u00f3n y despolitizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n - Jurjo Torres Santom\u00e9\" href=\"http:\/\/www.slideshare.net\/JurjoTorres\/la-mercantilizacin-y-despolitizacin-de-la-educacin-eskola-42-j-torres\" target=\"_blank\">La mercantilizaci\u00f3n y despolitizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n &#8211; Jurjo Torres Santom\u00e9<\/a><\/strong><\/div>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #339966;\">La mercantilizaci\u00f3ny despolitizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n<\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #339966;\"><strong>Jurjo Torres Santom\u00e9<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong><span style=\"color: #ff00ff;\"><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los sistemas educativos y quienes en ellos trabajan precisan repensar con seriedad su responsabilidad pol\u00edtica y, por tanto, sus posibilidades de sumarse a las luchas sociales que numerosos colectivos sociales vienen llevando para tratar de construir otro mundo m\u00e1s justo y solidario<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el momento presente una de las grandes obsesiones de los grupos conservadores y de los neoliberales es tratar de resignificar y despolitizar aquellos conceptos m\u00e1s progresistas con las que la izquierda viene so\u00f1ando y luchando por otro mundo mejor: democracia, justicia social, igualdad, redistribuci\u00f3n, reconocimiento, etc. Conceptos con gran poder de movilizaci\u00f3n social, pero a los que en estas \u00faltimas d\u00e9cadas se est\u00e1 tratando de reducir a meros esl\u00f3ganes y muletillas con las que cualquier persona puede rellenar sus frases, pues en realidad ya son demasiados los contextos en los que no significan ni obligan a nada. En esta tarea desempe\u00f1a un papel decisivo la enorme red de medios de comunicaci\u00f3n de la que estos sectores pol\u00edticos y econ\u00f3micos son propietarios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta apropiaci\u00f3n conceptual tendr\u00eda como objetivo manipular mejor a quienes andan por la vida m\u00e1s despistados, con su capacidad de an\u00e1lisis m\u00e1s despreocupada ante los asuntos colectivos y p\u00fablicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es precisamente esta progresiva despolitizaci\u00f3n del pensamiento lo que est\u00e1 detr\u00e1s del incremento de las presiones mercantilistas sobre los sistemas educativos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una vez que las ideolog\u00edas se disfrazan como id\u00e9nticas, es m\u00e1s f\u00e1cil disimular la destrucci\u00f3n de lo p\u00fablico, promoviendo con total claridad concepciones donde se apueste exclusivamente por las empresas privadas, de las que s\u00f3lo unos pocos privilegiados van a sacar provecho. Bajo este modelo, los poderes coercitivos del Estado son usados para facilitar las condiciones de operar de los capitales multinacionales, para allanar los obst\u00e1culos a la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas neoliberales, y satisfacer las demandas ideol\u00f3gicas de los grupos conservadores. En consecuencia, se produce una subyugaci\u00f3n de las finalidades de la educaci\u00f3n p\u00fablica a los intereses materiales, culturales e ideol\u00f3gicos de las grandes multinacionales y grupos sociales conservadores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es la desaparici\u00f3n o, mejor dicho, la ocultaci\u00f3n de la pol\u00edtica lo que dificulta enormemente la mirada hacia los objetivos que deber\u00edan regir las pol\u00edticas educativas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como uno de los frutos del avance de las pol\u00edticas econ\u00f3micas neoliberales y de las ideolog\u00edas conservadas, la econom\u00eda aparece como la ciencia directiva de lo que puede o no puede hacerse; algo que adem\u00e1s se beneficia del relegamiento a planos muy secundarios de los discursos filos\u00f3ficos, \u00e9ticos y sociol\u00f3gicos y, asimismo, por el reforzamiento desde las instituciones escolares de pol\u00edticas de fragmentaci\u00f3n del conocimiento y de la investigaci\u00f3n; de la organizaci\u00f3n en departamentos y \u00e1reas de conocimiento que, a su vez, se convierten en vigilantes de que ninguna otra interfiera o se cruce en las l\u00edneas de conocimiento de las que se consideran amos y jueces exclusivos. Es esta la pol\u00edtica educativa que podemos f\u00e1cilmente visualizar en la organizaci\u00f3n de los planes de estudio en asignaturas, como disciplinas independientes y, por tanto, con una notable ausencia de discursos y debates mucho m\u00e1s interdisciplinares. De este modo, tambi\u00e9n la asignaturizaci\u00f3n del conocimiento va a contribuir a facilitar una m\u00e1s dif\u00edcil visibilidad de los intereses y funciones ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas que cumple el conocimiento con el que se entra en contacto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dificultar el conocimiento de la realidad en las instituciones escolares da lugar tambi\u00e9n a un fen\u00f3meno perverso como es el de la \u201c<i>infantilizaci\u00f3n de la juventud<\/i>\u201d; tarea que se lleva a cabo de la mano de programas y materiales curriculares como los libros de texto que los desaniman a interesarse por la comprensi\u00f3n de c\u00f3mo funciona la sociedad; que entorpecen la reflexi\u00f3n acerca del modo en que sus actividades y conductas facilitan y reproducen las estructuras de poder opresivas de las que tanto acostumbran a quejarse. Con un curriculum con contenidos y metododolog\u00edas tan tradicionales el alumnado muy dif\u00edcilmente alcanza a ver las posibilidades que tiene para apostar por otro conocimiento; c\u00f3mo puede ejercer sus poderes c\u00edvicos y contribuir a actuar de modos m\u00e1s eficaces para construir otro mundo m\u00e1s democr\u00e1tico, justo y solidario. En este ambiente de confusi\u00f3n interesada, la educaci\u00f3n acaba reduci\u00e9ndose a entrenamiento, \u201ctraining\u201d, a domesticaci\u00f3n en el sentido que denunciaba Paulo Freire. En el grado en que la educaci\u00f3n cae en semejante reduccionismo, en ese mismo grado la democratizaci\u00f3n de nuestras sociedades se erosiona y termina por convertirse \u00fanicamente en una palabra vac\u00eda de contenido, en un estribillo o cantinela que no obliga a nada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la actualidad, el avance de las pol\u00edticas mercantilistas en educaci\u00f3n viene marcando el debate y las pol\u00edticas educativas oficiales. Este tipo de medidas muy rara vez inciden en aquellas dimensiones que permitir\u00edan conformar un sistema educativo m\u00e1s democr\u00e1tico, al servicio, especialmente, de aquellos colectivos sociales m\u00e1s desfavorecidos y que, por consiguiente, precisan de mayor ayuda. La educaci\u00f3n aparece como la clave para encontrar un puesto de trabajo y hacerse rico, prestando muy poca atenci\u00f3n, o ninguna, a las dimensiones \u00e9ticas, pol\u00edticas y sociales que ti\u00f1en la vida cotidiana en las instituciones escolares. No debemos ignorar que para amplios sectores de la sociedad pocos conceptos acaparan menos valoraci\u00f3n que los derivados de las dimensiones pol\u00edticas. Con reiterada insistencia la Derecha trata de convencer a la ciudadan\u00eda de que educaci\u00f3n y pol\u00edtica son dos rasgos que no tienen relaci\u00f3n y, por lo tanto, que no deben plantearse juntos. Obviamente, en este ambiente oscurantista, el actual mercado capitalista y monopolista no se llega a poner nunca en cuesti\u00f3n; llegando a considerarse como fruto de ilusiones psiqui\u00e1tricas o de ceguera intelectual a cualquier otra propuesta que se quiera presentar como alternativa a este capitalismo predatorio e inhumano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este ambiente de despolitizaci\u00f3n es lo que explica la pobreza de los an\u00e1lisis del fracaso de algunos de los centros de las redes escolares p\u00fablicas. As\u00ed, normalmente no se toman en consideraci\u00f3n las condiciones en las que estas instituciones trabajan, la precariedad de sus recursos materiales y de profesionales, las caracter\u00edsticas de la poblaci\u00f3n que acogen, el contexto socioecon\u00f3mico en el que viven las familias que all\u00ed env\u00edan a sus hijas e hijos. Esta falta de an\u00e1lisis es lo que explica el reduccionismo de las medidas de choque que las Administraciones acostumbran a proponer; la mayor parte de las veces centradas exclusivamente en pr\u00e1cticas disciplinarias, apoyadas con discursos que culpabilizan en exclusiva a ese alumnado, a sus familias y, por lo tanto, disculpando a quienes tienen verdadera responsabilidad pol\u00edtica en esas situaciones de fracaso escolar y social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un buen ejemplo del avance de las l\u00f3gicas mercantiles en educaci\u00f3n son las pol\u00edticas de libertad de elecci\u00f3n. Al igual que se elige la tienda en la que compramos, el cine que deseamos ver, los conciertos a los que acudir, los bares y restaurantes, asimismo las pol\u00edticas educativas vienen avalando y promoviendo que cada familia elija la educaci\u00f3n que desea para sus hijos e hijas. Son los intereses de las clases medias y altas los que exigen esta clase de posibilidades presuponiendo que si eligen bien lo que hacen es garantizarse ventajas sociales y econ\u00f3micas para su prole. La libertad de elecci\u00f3n les permite evitar que sus hijos e hijas tengan que compartir las aulas y dem\u00e1s instalaciones de los centros escolares con los \u201cpeligrosos y violentos\u201d ni\u00f1os de las clases populares, de la etnia gitana y de otras minor\u00edas estigmatizadas en los medios de comunicaci\u00f3n de masas como asociales, amorales y delincuentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En un mundo donde reina una meritocracia cuyas reglas definen las clases medias altas y la clase alta, el origen social todav\u00eda desempe\u00f1a un papel fundamental en las posibilidades de acceder o no a una educaci\u00f3n de calidad. Algo que, adem\u00e1s, se viene acentuando en las \u00faltimas d\u00e9cadas en las que las clases medias viven cada vez m\u00e1s preocupadas por mantener su estatus social, debido a las crisis, inestabilidades y nuevas reglas de los mercados econ\u00f3micos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la d\u00e9cada de los setenta y, especialmente, despu\u00e9s de la transici\u00f3n democr\u00e1tica en la que se produce un fuerte crecimiento de las clases medias, dada la expansi\u00f3n de los mercados econ\u00f3micos, junto con el predominio de ideolog\u00edas progresistas que apostaban por una sociedad verdaderamente democr\u00e1tica; en un momento en el que los discursos sobre equidad y justicia se convirtieron en dominantes, la educaci\u00f3n p\u00fablica se contemplaba como la v\u00eda para avanzar en la construcci\u00f3n de sociedades m\u00e1s justas y democr\u00e1ticas. A partir de los ochenta, las crisis y recesi\u00f3n de los mercados, junto con las guerras del petr\u00f3leo, volvieron a poner delante de los ojos la amenaza del desempleo y de la movilidad descendente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las clases medias hab\u00edan acaparado un alto porcentaje de plazas en las universidades; sus descendientes ten\u00edan \u00e9xito y consegu\u00edan t\u00edtulos universitarios que, contrariamente a lo so\u00f1ado, no abr\u00edan tantas posibilidades de trabajo en un mercado que se encontr\u00f3 con un exceso de demanda para la oferta que se realizaba. En esta primera d\u00e9cada del siglo XXI, los salarios de quienes entran en el mercado laboral con licenciaturas no est\u00e1n siendo los esperados. En consecuencia, las nuevas clases medias van a ir poco a poco dise\u00f1ando otras reglas del juego con las que puedan llegar a tener m\u00e1s \u00e9xito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, por ejemplo, la actual divisi\u00f3n de los centros escolares en dos redes, una concertada y privada, y otra p\u00fablica, es la mejor manera de visibilizar un sistema educativo en el que cada grupo social y \u00e9tnico se educa por separado. Las instituciones docentes privadas son exclusivamente instituciones de clase; al igual que la inmensa mayor\u00eda de los centros concertados, reserv\u00e1ndose los centros p\u00fablicos para las clases sociales populares y las minor\u00edas \u00e9tnicas provenientes de pa\u00edses y colectivos sociales sin poder. Es esta fragmentaci\u00f3n la que convierte a muchos centros p\u00fablicos en espacios de \u00abapartheid acad\u00e9mico\u00bb, donde se concentra el alumnado m\u00e1s desfavorecido social, cultural y econ\u00f3micamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay, no obstante, tambi\u00e9n un sector de las clases medias, y es preciso subrayarlo, que sigue comprometido con la educaci\u00f3n p\u00fablica, pues mantiene todav\u00eda vivo un compromiso con la justicia social y con la construcci\u00f3n de otro mundo en el que las diferencias nunca se conviertan en factor de discriminaci\u00f3n, en argumentos para legitimar desigualdades. Pero el esfuerzo que, d\u00eda a d\u00eda, se ven obligados a realizar para seguir defendiendo a la red p\u00fablica es cada vez mayor, pues los ataques lanzados por la derecha y la Iglesia vaticanista no hacen m\u00e1s que incrementarse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tengamos presente que en una sociedad clasista y credencialista, las hijas e hijos acaban convirti\u00e9ndose en mercanc\u00eda o en inversiones con las que las familias van a participar en una especie de juego de la Bolsa. Son fondos que, dependiendo del \u00e9xito de las elecciones que vayan realizando durante su permanencia en el sistema educativo abrir\u00e1n m\u00e1s o menos puertas y posibilitar\u00e1n mejores o peores oportunidades en el mercado el d\u00eda de ma\u00f1ana. Chicos y chicas son los seres en quienes se conf\u00eda para hacer realidad sue\u00f1os y aspiraciones de la familia. De este modo, el propio alumnado en muchos casos acaba viviendo su cotidianidad en situaciones de gran estr\u00e9s, dado que sus padres y madres les introducen en una din\u00e1mica fuertemente competitiva en la que entra en juego el \u201corgullo y honor\u201d de la familia. El \u00e9xito escolar es visto tambi\u00e9n como el \u00e9xito de sus progenitores, pues significa que supieron elegir bien el centro escolar, el profesorado y los est\u00edmulos con los que incentivar cotidianamente a sus hijos e hijas. Y por el contrario, el fracaso escolar es percibido como una \u201cmancha familiar\u201d, un batacazo en el nivel de las aspiraciones, y que exige, a su vez, buscar a los culpables: el profesorado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este tipo de pol\u00edticas sociales y educativas, las dimensiones estructurales, el rol del Estado queda siempre disimulado y\/o disculpado. Dado que, de un modo insistente, al estilo del m\u00e1s eficaz de los anuncios publicitarios, se pregona que existe la posibilidad de elecci\u00f3n del centro escolar, las responsabilidades pasan a transferirse exclusivamente a las familias. En consecuencia, y al igual que en el juego de la bolsa de valores, las posibilidades de \u00e9xito y fracaso van a ser el fruto de la informaci\u00f3n privilegiada de la que se dispone y, por tanto, de las elecciones que se vayan tomando, o sea, del centro escolar en el que se coloca la inversi\u00f3n, de la instituci\u00f3n a la que se env\u00edan a los hijos e hijas. El marketing y la publicidad se convierten de este modo en la v\u00eda con la que manipular a la ciudadan\u00eda sobre la base de venderle \u201csue\u00f1os\u201d y promesas de satisfacci\u00f3n de sus ansiedades; algo que nunca se va a hacer realidad por completo en este nuevo contexto de vida l\u00edquida (Zigmunt BAUMAN, 2006); un mundo en el que las personas acaban reducidas a la dimensi\u00f3n de \u201c<i>homo eligens<\/i>\u201d, seres que en funci\u00f3n de sus recursos econ\u00f3micos s\u00f3lo estar\u00edan capacitados para elegir y consumir en el mercado de bienes de consumo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No podemos olvidar que esta estrategia de conformaci\u00f3n de un sentido com\u00fan tan consumista y competitivo es indispensable para lograr el consentimiento y una resignada aceptaci\u00f3n de las situaciones de injusticia y opresi\u00f3n en las que vive la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. Es preciso ser conscientes de que \u201cla dominaci\u00f3n consiste en la presencia de condiciones institucionales que impiden a la gente participar en la determinaci\u00f3n de sus acciones o de las condiciones de sus acciones. Las personas viven dentro de estructuras de dominaci\u00f3n si otras personas o grupos pueden determinar sin relaci\u00f3n de reciprocidad las condiciones de sus acciones, sea directamente o en virtud de las consecuencias estructurales de sus acciones. La democracia social y pol\u00edtica en su expresi\u00f3n m\u00e1s completa es el opuesto de la dominaci\u00f3n\u201d (Iris Marion YOUNG, 2000, p\u00e1g. 68).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el momento presente, la estrategia de conservadores y neoliberales tendr\u00e1 mayor o menor \u00e9xito en el grado en que son capaces de enga\u00f1ar a la ciudadan\u00eda, haci\u00e9ndole creer que vivimos en momentos de postpol\u00edtica o postideolog\u00eda (Slavoj ZIZEK, 2001); vendiendo una \u201cpretendida\u201d muerte de la pol\u00edtica en un mundo sin sustancia en el que las diferencias entre visiones pol\u00edticas enfrentadas son sustituidas por una alianza entre \u00abtecn\u00f3cratas ilustrados\u00bb. La pol\u00edtica deja de ser el arte de lo posible, la v\u00eda para convertir en realidad las aspiraciones humanas, para acabar transform\u00e1ndose en un rastrero posibilismo, que imposibilita poner en funcionamiento innovaciones y arriesgarse a transformar la realidad. La pol\u00edtica queda reducida a mera administraci\u00f3n. La realidad pasa a estar dominada por la c\u00ednica frase que Giuseppe Tomasi di LAMPEDUSA (1991, p\u00e1g. 45) pone en boca del joven arist\u00f3crata Tancredi, en la novela <b>El Gatopardo<\/b>: \u201csi queremos que todo siga igual, es necesario que todo cambie\u201d. En este ambiente \u201cpost\u201d los cambios son simulacros, tienen como finalidad calmar y adormecer a quienes diagnostican las injusticias del presente, haci\u00e9ndoles ver que sus reivindicaciones son escuchadas, y convencerles para que demoren sus exigencias de transformaci\u00f3n a ver si con el paso del tiempo las olvidan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los sistemas educativos y quienes en ellos trabajan precisan repensar con seriedad su responsabilidad pol\u00edtica y, por tanto, sus posibilidades de sumarse a las luchas sociales que numerosos colectivos sociales vienen llevando para tratar de construir otro mundo m\u00e1s justo y solidario. El colectivo docente tiene que caer en la cuenta de que un mundo mercantilizado es una amenaza muy a corto plazo para una mayor\u00eda de las instituciones escolares, pues no est\u00e1n en condiciones de participar en pie de igualdad con aquellos centros de \u00e9lite en los que las familias y colectivos sociales e ideol\u00f3gicos con mayor poder econ\u00f3mico realizan sus inversiones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En concreto, creo que urge estar dispuesto a cuestionarse en qu\u00e9 medida la selecci\u00f3n de contenidos culturales con la que se trabaja en las aulas tiene como objetivo fundamental preservar los intereses de determinados colectivos hegem\u00f3nicos, construir relaciones de poder a su servicio, antes que promover aprendizajes liberadores en contextos de ense\u00f1anza y aprendizaje democr\u00e1ticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Construir un sistema educativo realmente democr\u00e1tico nos obliga a implicarnos en una tarea prospectiva que requiere tener presente los cambios que est\u00e1n teniendo lugar en nuestras sociedades, las oportunidades que se abren, as\u00ed como los peligros que acechan, para poder imaginar con algo m\u00e1s de rigor el mundo del futuro y, por consiguiente, las probables necesidades del alumnado que ahora est\u00e1 en las aulas. Asimismo, convierte en imprescindible detenerse a contemplar qu\u00e9 modelo de estudiante, de joven, de persona adulta, trabajadora, profesional, ciudadana, madre, padre es el que promueve el curriculum que en la actualidad se trabaja en cada instituci\u00f3n escolar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No podemos ignorar que los sistemas educativos fueron y son una de las redes mediante las que se produce la domesticaci\u00f3n de las poblaciones, aunque con intensidad muy variable, dependiendo del grado de organizaci\u00f3n y de lucha de los distintos grupos sociales que operan en el interior de cada sociedad. Pero son tambi\u00e9n las aulas uno de los espacios m\u00e1s apropiados para ayudar a las nuevas generaciones a ver y construir otras posibilidades. Una educaci\u00f3n verdaderamente cr\u00edtica es el mejor ant\u00eddoto contra el vocabulario \u201cvenenoso\u201d con el que la derecha trata de vendernos su nuevo disfraz de aceptaci\u00f3n de un mundo inmoral, autoritario e injusto; realidad contra la que, obviamente, es necesario rebelarse.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>BIBLIOGRAF\u00cdA:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>BAUMAN, Zygmunt (2006). <b>Vida l\u00edquida<\/b>. Barcelona. Paid\u00f3s.<\/p>\n<p>LAMPEDUSA, Giuseppe Tomasi di (1991). <b>El Gatopardo<\/b>. (Edici\u00f3n conforme al manuscrito de 1957). Barcelona. Edhasa, 1\u00aa reimpr.<\/p>\n<p>TORRES SANTOM\u00c9, Jurjo (2006). <b>La desmotivaci\u00f3n del profesorado<\/b>. Madrid. Morata.<\/p>\n<p>TORRES SANTOM\u00c9, Jurjo (2007).<b> Educaci\u00f3n en tiempos de Neoliberalismo<\/b>. Madrid. Morata, 2\u00aa edici\u00f3n.<\/p>\n<p>YOUNG, Iris Marion (2000). <b>La justicia y la pol\u00edtica de la diferencia<\/b>. Madrid. C\u00e1tedra.<\/p>\n<p>ZIZEK, Slavoj (2001).\u00a0 <b>El espinoso sujeto. El centro ausente de la ontolog\u00eda pol\u00edtica<\/b>.\u00a0 Barcelona. Paid\u00f3s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><b>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><strong> <span style=\"color: #3366ff;\">jurjo.torres@udc.es<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mercantilizaci\u00f3n y despolitizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n . Jurjo Torres Santom\u00e9 Eskola Publikoa, N\u00ba 42, Enero (2009), p\u00e1gs. 8 &#8211; 11 . La mercantilizaci\u00f3n y despolitizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n &#8211; Jurjo Torres Santom\u00e9 . . La mercantilizaci\u00f3ny despolitizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n &nbsp; Jurjo Torres Santom\u00e9 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los sistemas educativos y quienes en ellos trabajan precisan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[63,54],"class_list":["post-1203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacion","tag-neoliberalismo-y-educacion","tag-reformas-educativas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1203"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5345,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1203\/revisions\/5345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jurjotorres.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}